1 . 공망:
인 시(또는 미시 두 번째 방문, 전화자)- 산기 자- 휴기로 종교 의복술 진출로 명성 불가-비로소 자립은 함.
묘 시(또는 유 시 두 번째 방문, 전화자)-산기 자- 휴기로 종교 의복술 진출로 명성 불가-비로소 자립은 함.
인 묘 간상 (생업 의지처 없음)
인 묘 지상(가정 불육- 급출, 이사해야 함)
인 묘 초전(하사 초기 불성함-단수 공)
인 묘 중전(일이 두 갈래로 쪼개짐-요절 공)
인 묘 말전(결과 허무함-절족 공)
인 묘 2과 공망(가문- 조력자 미미함)
인 묘 4과 공망(상대 목적사 후원- 음덕 불가 함)
고복자 효 사
본 학회는 '기복 상담'을 시작합니다
나변에 머무는 언변을 배척하고 실재 적 사실을 알리겠습니다.
우리 사회가 안고 있는 여러 문제로 인한 고민 고난 고통을 겪는 이들에게 위안 소망 안정으로의 전향을 안겨드릴 수 있는 방법, 그 목적을 위하여 간단 명료한 '기복 상담' 을 시작합니다.
이 '기복 상담'은 당사자 문제의 핵심에 대한 정면 적 해결력을 찾아 드리게 될 것입니다.
오는 6월 중순 경부터 개시합니다.
전화: 060ㅡ
전화 육성 상담: 내선 100번
전화 화면 상담: 내선 200번
전화 해결 상담: 내선 300번
고복자 효 사
1.
위 일 시부터 매 시간 마다에 신 월장을 가시하여 천반 자 하 지반 지지의 자연 수가 묻는 이의 해당 국수(4과3전표)가 됩니다.
자연 수 (대연 수-육임 형이상법에 적용-색 수)
자 1 (9)
축 2 (8)
인 3 (7)
묘 4 (6)
진 5 (5)
사 6 (4)
오 7 (9)
미 8 (8)
신 9 (7)
유 10 (6)
술 11 (5)
해 12 (4)
2.
시간이 일간을 극하고 초전이 시간을 생하면 묻는 이는 상해사(재앙)를 조심해야 합니다.
3.
60갑자 매 갑(갑자 갑술 갑신 갑오 갑진 갑인)일 제 10국(어떤 시간, 어떤 월장 가시 이든) 해당 자는 그 가정에 사망사가 있습니다.
각 순 매 갑일 입니다.
4.
당연히 각 '육임활용서', 육임USB 프로그램 '효사비결', 육임 앱 '육임AI'에는 이 법칙들이 적용되어 해당 일 시만 펼치거나 켜면 실시간으로 방문자 또는 전화 자에 해당되는 내용들이 쪽면 또는 화면에 나타나 있으므로 이 주요 내용들을 요령껏 발설만 하면 되겠습니다.
고복자 효 사
1.
공망이 진, 사 이므로 친견 상담할 때는 진 사 방위를 등지고 앉는 것이 효과적입니다. 이는 '고허 법칙'으로 승부사에 적용합니다. 즉 상대를 공망 방위를 바라보게 하는 것입니다.
2.
이때 진 시는 휴기 이므로 산기 자로 나설 경우 겨우 자립하는 정도가 됩니다.
사 시는 왕기 이므로 명성을 얻습니다.
3.
공망 시간 지지의 각 일 별 통변사 또는 육친 대상에게는 반드시 기복 재해가 있습니다.
시간 지지 통변 공망(양 지지는 남자 음 지지는 여자)
관살: 양 음의 조 부모 재액이 있고 덕이 없고, 고위 관직 불가하고 중도 사퇴하고 권리 상실을 겪습니다. 이 방면의 효과가 없게 됩니다. 일생 사도 같습니다.
인수: 양 음의 부모 재액이 있고 덕이 없고, 문서 후원 사 등 재액을 겪습니다. 이 방면의 효과가 없게 됩니다. 일생 사도 같습니다.
비겁: 양 음의 동기 재액이 있고 덕이 없고 금전 소모가 있고 이 방면(회맹 정당)의 효과가 없게 됩니다. 일생 사도 같습니다.
식상: 양 음의 자녀 재액이 있고 덕이 없고 자녀 또는 의사 발현의 재액을 겪습니다. 이 방면의 효과가 없게 됩니다. 일생 사도 같습니다.
재성: 양 음의 처첩 재액이 있고 덕이 없고 재물 처첩 사의 재액을 겪습니다. 이권을 상실하고 이 방면의 효과가 없게 됩니다. 일생 사도 같습니다.
기궁: 독신 고독자 입니다. 성직자에게는 좋은 조건입니다. 일생 사도 같습니다.
녹공: 재산 형성을 못합니다. (양 간의 녹은 반드시 덕과 같이합니다. 음 간은 녹만 있습니다. 갑병무경임)
덕공: 신망을 얻지 못합니다. (양 간의 덕은 반드시 녹과 같이합니다. 음 간은 녹만 있습니다. 을정기신계)
천덕: 갑-인, 을-신, 병-사, 정-해, 무-사, 기-인, 경-신, 신-사, 임-해, 계-사.
이 부분을 기복 재해, 또는 숙명 재해라고 하고 '육임AI' 와 '효사비결'에 적시 해놓았습니다.
위 내용을 잘 간추리면 당면 사는 물론 일생 사의 대개를 단번에 잡아낼 수 있습니다.
무릇 정확한 판단은 중언부언 하는 것이 아닙니다.
간단, 명료, 단 답 일수록 효과가 큽니다.
고복자 효 사
1.
작금의 시대 추이에 맞는 기술 기능이 적용됩니다.
2.
서버도 학교로 통합되어 시스템이 달라집니다.
3.
5월 15일 마감으로 새 시스템 입력 작업 및 적용에 불이익이 없으시도록 '고지' 해드렸습니다.
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4.
저희는 2026.5.15. 17:00 에 '고지 말씀' 응답을 마감하고 새 작업에 착수했습니다.
5.
이에 따라 위 날 위 시간부터 '육임AI' 실행에 제한을 받는 분들이 계십니다.
6.
이 제한은 '고지 말씀'에 언급해드린 바 새 시스템 구축에 소스 로직 등의 불배합 방지 차원에서이고 이로 인한 전체 중단 위험을 없게 하기 위한 불가피한 이유 입니다.
7.
그래서 가능한 새 시스템 재 적용 실험을 위해 기본 1, 2, 3 만을 실행되도록 조처했습니다. 이는 기본 이후 업데이트 된 4,5,6,7,8,9,10,11 이 기본 테이블과 별도로 적용되어 있기에 이번 테스트를 통해 앞으로 약 3개월 정도 기본으로만 실행된 후 계속성 여부가 판단됩니다.
8.
그러나 이번 새 시스템 구축에 참여해 주신 분들께는 현재 실행을 유지한 상태로 12차 기술 기능 보강(업데이트) 및 최종 교정 교열 전반의 구축 작업에 들어갑니다.
바로 이 애로사항때문에 '등기우편'으로 까지 고지를 해드렸던 것입니다.
9.
저희가 판매 당시 가격에는 8차에 걸친 업데이트 비용이 빠져 있었다는 점과 그 중에서도 후한 할인을 적용해드렸습니다. '이 육임AI'의 효용성을 아시는 분들께서는 기본으로 구입하신 다음 4년 8차에 걸친 업데이트에 꾸준히 동참해 주셨습니다. 이번에도 그렇습니다.
10.
한 두번의 업데이트 신청, 또는 상호 교행 없이 전체구도를 제공받겠다는 인식에는 동의하지 못합니다.
저희는 '생활'에 필요한 도구를 제공하고 있습니다.
진리, 이상, 생활은 선후가 애매하더라도 생활 영위에 필요한 것에는 당위성과 이해 관계가 분명한 것이고 이에 대한 진리적 이상적 위상 제고는 후차적이어야 할것이 분명 합니다.
11.
한편 '육임AI연구소'를 학교 병설 부서로 배속 시키는 때를 계기로 관련되는 원칙과 변용된 상황과 여건을 적용하지 않을 수 없습니다.
12.
저희는 지금까지, 27년 동안 많은 각 육임 학습서, 각 육임 활용서, 프로그램 효사비결, 앱 육임AI 를 출시, 또는 증보 및 업데이트를 해오는 동안 이에 따르는 비용을 선입 받은 후 납품 일자 불문, 그 약속을 철저히 지켜 왔습니다.
13.
그러므로 저희는 저희가 만들어 낸 것이 불필요 하신 분, 그리고 가치를 모르는 분들과는 영합, 교분 하지 않습니다.
14.
무엇 하나라도- 자기가 필요한 것, 자기가 몰랐던 것, 자기가 지속적으로 써야 하는 것을 제공해주거나 알려주거나 가르쳐 준 자는 선생일 것입니다.
15.
무릇 생명력을 갖고 있는 것, 역사성을 이루고 있는 것, 수요가 꾸준한 것들에는 각 기의 진리와 불변 법칙이 담겨 있습니다. 장자(莊子)의 제물론 '양행(兩行'에는 이러한 사례가 잘 설명되어 있습니다. 혼자 만 높고 혼자 만 깊고 혼자 만 옳은 것이 아니라는 것입니다.
16.
본 신규 시스템 구축이 진행되는 동안 '육임AI'의 실행에 전부 적 또는 일부 적으로 불규칙 성이 나타날 수 있습니다.
17.
이 같은 명품으로의 방향성이 귀찮고 싫으신 분은 문자로 말씀하십시오. 즉시 실행을 중단 해드리겠습니다.
18.
이러한 여러 점을 참고하시고 이해 바랍니다.
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19.
현재 A버전과 B버전의 변환(동시 화면 왕래)을 새 서버에 적용 시키고 있습니다.
1.2.3 기본의 A버전에서 B버전, B버전에서 A버전으로의 변환 및 개선을 위해 B버전 실행과 업데이트 4(기독교 버전),5,6,7,8,9,10,11을 순차 또는 일부 또는 복구 또는 검수를 반복하고 있습니다.
고복자 효 사 드림
의신은 申
기신은 子
귀인 녹 덕 마 왕 인수 장생- 은 의신 기신과 함께 九寶로써 이 의, 기가 각 10일, 20일인 반면 이하 7보는 각 일마다 달라집니다. 우리가 놓치면 안 되는 것들이지요.
그런데 이 좋은 것들도 극지 절지 묘지 협극지 충 형 해 파 공망으로 깨진다는 것입니다.
소위 八殺 공망이라는 게 이것들입니다.
단, 공직자를 정단 할 때는 殺이 없어서는 안됩니다. 그 살이 원수과에 들고 나아가 태세지, 월지, 월장 지지(이 것들은 왕상 여부를 보지 않아도 무방함)가 되면 더욱 좋지요. 특히 권력자 판 검사 고위 무관에게는 刑도 白虎도 중요한 조건이 됩니다. 생사여탈권 에 관계됩니다.
여기서 중요한 것이 또 있습니다.
부위 개소, 즉 6소(1, 3과, 초, 중, 말전, 띠) 천반 지지의 강 약은 지반 12운성으로 보는데- 천반 유신 지지가 지반으로부터 얼만한 힘으로 받침을 얻고 있는가?를 보는 것이고, 천반 유신 지지는 왕상휴수사로 당 계절의 어느 힘에 해당되는가?를 봐야 한다는 것입니다.
이때 해당 천반 유신 지지를 천간으로 둔간 시켜 지반 지지가 12운성 무엇에 해당되는가? 생,관,녹,왕-은 힘 있게 받쳐주는 것이 되고, 태,양,쇠,욕은- 중간이고, 병,사,묘,절-은 천반 유신 지지의 힘을 침체 시키는 것이 됩니다.
여기에 지저(地低)공망(지반 지지 공망)이 더 있습니다.
寅 둔간 甲
卯 둔간 乙
巳 둔간 丁(육임은 陽 干은 陽支와의 接이 원칙입니다)
午 둔간 丙
辰戌 둔간 戊
丑未 둔간 己
申 둔간 庚
酉 둔간 辛
子 둔간 壬(육임은 陽 干은 陽支와의 接이 원칙입니다)
亥 둔간 癸
이것들은 특히 시기 즉, 언제 되는가?를 판단할 때 매우 중요합니다.
모든 정단의 오류가 바로 이런 것에서 발생합니다.
우리가 경험컨대 "안 된다"고 말하는 게 참 어렵습니다.
이 '안된다'는 말은 상대를 알면 알수록 더욱 어렵습니다. 누구로부터 소개를 받아 정단 할 때도 어렵습니다.
그래서 土亭선생은 영막영어부지(靈莫靈於不知: 영험하려면 (상대를) 몰라야 영험하게 된다)라며 후 학에 당부하고 있습니다.
(나는 토정의 이 말에 대해 무려 3 개월 여 동안 의문 했습니다. 왜 그런가? 상대를 미리 알면 알 수록 잘 본다 할텐데-? 그런데 어느 날 새벽 문득 이 말을 알아 듣게 되었습니다. 우리는 일반의 상식을 뛰어넘는 판단의 문제를 안고 있구나, 우리는 세상 적 권력과 부귀와 신분을 몰라야만 바른 말, 안 된다는 선언을 할 수 있다는 것이구나- 그것을 지금 말씀 드리고 있는 것입니다)
토정은 육임을 했습니다. 육임 입수법(入手法)을 썼지요. 서울대 규장각에 소장 되어 있습니다.
그런데 찾아 본 즉 한문으로 된 육임입문서에 불과했습니다. 나는 그때 무척 실망했습니다.
(어째서 옛 사람들은 자기가 아는 것을 후세에 알리지 않았을까-? 왜 기본 법칙들에 그치는 학습서 만 남기고 있을까-? 이는 중국 일본 우리 나라에 있어진 같은 현상인데 하물며 토정 마저- 그러므로 단언컨대 이 같은 현상 또는 관습에 대한 배신(?)은 일본 아베 선생과 내가 아닐까-그리고, 나처럼 육임을 분해 시켜 나누고 붙여 매일 매 시간 마다 여러 방법들을 법칙으로 나열해 판단을 용이하게 해 놓은 작업은 없었다는 점입니다.
그런데- 한편 후회도 있습니다. 아, 이렇기에 선현들께서 남기는 것을 꺼려했구나, 학습서 외 정면 승부 적 저술을 남기지 않았구나- 하는 경험적 차원에서 입니다. )
지금까지 아마- 내가 최초로 토정이 육임가라는 것을 내 책 '육임강론'에 밝혀 놓았을 것입니다.
그래서 나는 누구를 알려고 하지 않는 버릇이 생겼습니다.
알면 알 수록 '안된다'는 말을 하기가 어려워지기 때문입니다.
자기 말, 그러니까 자기가 누구인 지를 먼저 말하려는 사람들이 더러 있는데, 나는 그 말을 막습니다. 내 판단이 흐려질 우려가 있는 이유입니다.
여러분께서도 여러분 앞에서 묻는 이에 대하여 '아무것도 모를수록 영험해진다'는 이 사실 성을 주지 할 필요가 있을 것입니다.
다음은 道士의 요건입니다.
*
천 통(하늘 기운의 조화 등)
*
지 통(사물 형상의 변전 등)
*
인 통(사람의 취산 관계 등)
*
귀신 통(귀신의 내력, 강약, 음덕 발현 부분, 피해 발현 부분, 어느 육친, 가옥 숙주 처 등)
*
시기 통(진퇴 급서 성패 대기 등)
*
술수 통(방지 수법 방법 구사 등)
이렇게 6통입니다.
육임 만이 이 6가지 조건을 갖추고 있습니다.
위 중 귀신에 대한 '구체적 조건들을 법칙에 근거해 명명백백하게 적시한' 저술은 동양 3국의 수 백 수천 년의 기라성 같은 육임가 중 오로지 내가 아닐까 합니다. 이 내 주장은 결코 '자고 자만'이 아닙니다. 부단한 고전 고서 원전들에 이어 근대에 육임서(대부분 입문서)를 펴낸 동양 3국 유명 인사들 것을 두루 탐독 한 후에 갖게 된 확신이요 사실 성입니다.
이는 욱임 부분의 역사성이기도 할 것입니다.
다음, 일간을 기준 합니다.
* 좋은 것
생, 합, 왕상, 길장(내 외극 심사)
이때 그 해당 유신의 부위 개소가 강(지반 12운)하고 음신 책을 필수로 하여 이 음신 까지 좋으면 안전 합니다.
이것을 반가운 것, 喜神 이라고 합니다.
*깨트리는 것
위처럼 좋은데 그만 깨고 나서는 것이 6소 어디에 나타나면 좋은 것이 깨지지요.
이것을 관살 이라고 하고 피할 기, 忌神입니다.
*반드시, 좋은 것을 깨는 기신을 돕는 것을 찾아 봅니다.
이것을 仇神, 즉 원수 같다고 합니다.
*이 원수 같은 구신을 다시 깨주는 것이 보이는가? 를 찾습니다.
좋은 것을 지키는 것이 나타났습니다.
이것을 구할 구, 救神이라고 합니다.
예로, 일간 庚에 문서 사의 경우 주작이 승한 해당 유신 未(인수)는 희신이요, 유신 未를 극하는 寅(재성)은 忌神 이요, 寅을 돕는 子(식상)는 원수 仇神 이요, 酉(비겁)는 寅 忌神을 극하므로 일간 庚과 문서사 未를 구해주는 救神이 된다는 것입니다.
그래서 '喜忌仇救'가 정단의 공식입니다.
우리가 이렇게- 공부가 될지- 생각하게 됩니다.
고복자 효사
멀리 다녀올 일이 있어 미리 적기 합니다.
의신 戌(당순 10일 간 적용-이외 적 해결 )
기신 丑(갑자순 갑술순 20일 간 적용 丑, 갑신순 갑오순 20일 간 적용 子, 감진순 갑인순 20일 간 적용 亥- 기이 적 해결)
공망 申 酉(허성-헛소리에 불과- 불성- 무효- 무실- 단, 띠 상신이 공망 이면 무 공망 으로 판단함- 단 凶은 그 흉이 무효 됨)
음 3월 기준
왕 辰戌丑未- 시간 간상 지상 초전 중전 말전 띠 상 행년 상 등 적용
상 申 酉- 시간 간상 지상 초전 중전 말전 띠 상 행년 상 등 적용
휴 巳 午- 시간 간상 지상 초전 중전 말전 띠 상 행년 상 등 적용
수 寅 卯- 시간 간상 지상 초전 중전 말전 띠 상 행년 상 등 적용
사 亥 子- 시간 간상 지상 초전 중전 말전 띠 상 행년 상 등 적용
陰神責
사과삼전 1과 간상(양신)의 음신은 2과로 책하고, 3과 지상(양신)의 음신은 4과로 책 한다(각각 천반 지지를 말한다).
복음과(제1국) 반음과(제7국) 별책과 팔전과 묘성과(위 과체들의 음신 책은 둔반, 즉 천지반에서 찿음)
등을 제외한 과체 등의 초전 음신 책은 중전이 되고 중전 음신 책은 말전이 되므로 초전이 흉한 경우 말전이 초전을 극하면 흉 해소로 판단하고, 초전이 길 한데 말전이 극 하면 흉이 된다.
반대로 초전이 길 하고 말전이 도우면 더욱 좋고 말전이 흉한데 초전이 말전을 극 하면 그 흉은 해소된다.
사과삼전 어느 부위 개소 이든 흉 신이 있을 때 그 흉을 설기 시키거나 제압하는 것이 있으면 救함이 있다고 판단한다.
이때, 1. 띠 상신 2. 행년상신 3. 월건상신을 보아 왕상 길신 길장을 살펴 최종 판단한다.
단, '관직자는 고위일수록 사과삼전에 관살이 나타나 있지 않으면 판단을 보류하라' 하였다. 즉 유신이 없다는 것이다. 단 원수과의 경우 관직 자가 묻는 일은 '된다'는 것이 기본으로 九寶(왕 귀 덕 녹 마 재 의신 기신 인수) 중 어느 하나(띠 상 행년 상)라도 같이하면 안심이다.
類神의 역량 측정
공망지 (천반 또는 지반 지지가 空亡)
극지 (지반 지지가 천반을 剋)
절지 (지반 지지가 천반 지지-둔간-의 12운 絶)
묘지 (지반 지지가 천반 지지-둔간-의 12운 墓)
협극 (지반 지지가 천반 지지를 극하고 승한 천장 고유 오행 지지도 천반 정오행을 극-외극-일에 위험이 따른다- 또는 천반 정 오행이 승한 천장 고유 오행을 극-내극- 일에 차질이 초래된다) 여부를 놓쳐서는 안 된다.
三者相生 (위 협극이 되더라도 지반 천반 천장 오행 어느 하나가 설기 또는 합이 될 경우 협극이 풀린 것으로 판단한다. 곡절 끝에 이루어진다).
예: 1
천장 백호申 寅(천반 정 오행)
子(지반 지지)
일간 庚
가. 일간 庚의 재성 寅이다.
나. 천장 고유 오행 申이 천반 유신 정오행 寅을 극충 한다. 외극 이다. 재성이 무너지고 있다.
다. 그런데 또 보니 지반 子가 천장 고유 오행 申을 설기- 合 시켜 정 오행 寅 재성을 생한다.
라. 오행은 생과 합을 보면 공격을 잃고 생 합으로 가는 것이 법칙이다.
마. 이 경우 구재는 곡절을 겪으며 가능하다고 판단한다.
라. 이때, 구재의 大小는 왕상휴수로 짐작한다. 이 경우 寅 재성은 겨울 봄에는 왕상 하여 금액이 크고 여름 가을은 휴 수로 적다고 판단한다.
예2.
천장 태상 未 酉 천반 정 오행
午 지반 지지
일간 乙
가. 관살이다.
나. 관사(관직 자의 경우)를 물었을 때 유신이 나타났다.
다. 그런데 지반 午 화가 관살 酉를 극하고 있다.
라. 다행이 천장 태상 고유 오행 未 지지가 지반 지지 午火와 生 合을 해서 酉를 생 한다.
마. 이때 초전 간상 지상 띠상 행상 어디든- 이 酉 관살이 녹 귀 월장 등 구보에 해당된다면 대답은 적절하겠다.
사실은- 이렇듯 육임 초보자는 어렵다고 할 수밖에 없기에 졸저 여러 책에- 색인을 통해- 묻는 사안을 24 항목으로 구별 시켜 답을 달아 놓았다. 그것만 보면 크게 허실이 없다. 나아가 12 띠마다 별표를 달아 확실성을 가해 놓았다.
그리고 우선, 간단 법칙을 많이 쓰면서 조금씩 알아가는 것도 육임을 잘 할 수 있는 한 방법이다.
육임 법칙으로는 '명암법', '생극법', '일지상신법', '소육임' 등이 있고,
육임 책으로는 '도사에게 물어봐', '전화 상담'용, '소육임 자해' 등이 있고,
상담전문서로는 '육임산책' 등이 있고,
학습서로는 '육임강론' 상하 권 등이 있고,
프로그램으로는 USB '효사비결'(노트북 + PC 동시 적용-USB 복사 안됨)이 있고,
앱으로는 '육임AI'(본인 휴대폰 + 태블릿 + 노트북 + PC 동시 적용- 각 1 대 씩에만 서버 허용)가 있다.
육임의 특징은 간단하고 쉽다고 덜 맞고, 어렵다고 잘 맞는 것은 아니다.
다만 희귀성, 구체성, 효과성, 해결력의 차이일 뿐이다.
그 차이 때문에 값이 다르다.
막상 친견 상담 실무에 부딪쳐보면 절실히 알게 된다.
참고 바란다.
고복자 효 사
관리자의 검토 결과 갑자기 늘어난 방문자(24일 25,000 이상- 25일 6,700 이상- 26일 오늘 현재 1만 2천 이상) 때문이라고 합니다.
그래서 조금 전 바로 잡았습니다.
여기 이 곳이- 방문하시는 여러분의 기대에 얼만큼 부응해 드리고 있는가? 하는 점에 대하여 생각합니다.
앞으로도 가능한 나변 성 아닌 긴밀한 것들을 말씀 드리겠습니다.
찾아주시는 여러분께 잠시 실망을 드려 송구합니다.
고복자 효 사
부산에서 주신 문의의 답변입니다.
1.
쌍둥이를 동일한 시간 대에 선 후로 출산했다면 육임 일생사, 또는 사주에 적용될 나중 아이의 출생 시간을 어떻게 정해야 하는가?
2.
먼저 출산 된 아이는 그 시간으로 하고, 나중에 출산 된 아이는 '차객' 합니다.
출산 시간이 양지 시간이면 전 4위지, 음지 시간이면 후 6위 지를 출산 시간으로 합니다.
다만 시간 차가 생긴 출산으로 정 시간이 다르면 그 나중 시간으로 합니다.
예 가:
오 시(양 지지 시간)대 후에 태어난 아이는 전 4위 지지, 즉 오- 미- 신- 유 시.
예 나:
유 시(음 지지 시간)대 후에 태어난 아이는 후 6위 지지, 즉 유- 신- 미- 오- 사- 진 시.
예 다:
오 시에 첫 아이를 출산하고 미시에 나중 아이가 출산 되었다면 각 오 시와 미 시가 출산 시간이 됩니다.
3.
쌍둥이지만 다른 사회성을 갖는 이유가 바로 이 자연 법칙에 있습니다.
4.
내가 과문 한 탓으로- 사주학에서는 이 부분을 명쾌히 제시 해 놓은 법칙을 못 봤습니다.
고복자 효 사
1.
이달 음력 3월은 어제 부터 '속희'궁입나다. 음4월이 올때 까지
속희 월 궁에서 음 1 일을 찍고 매 오늘까지 진행하여 당도한 오늘 궁에 자 시를 찍고 매 현재 시간에 당도한 궁으로 판단합니다.
2.
음3월 2일 이 시간 묘시는,
월궁 속희
일궁 적구
시궁 대안
입니다.
다음 진 시는 유연이 되겠습니다.
3.
이 시간까지 잘 돌고 있습니다만 오늘 하루 점검한 후 바로잡겠습니다.
4.
만약의 경우 바로잡을 때까지 보내드린 '소육임'(코팅 단면)을 이용하시기 바랍니다.
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****
오늘 4월 18일(음3.2) 미시 현재 '소육임' 제대로 진행되고 있습니다.
미시 기준
속희 월
적구 일
소길 시
5.
이 '소육임'은 차객을 하지 않으므로 휴대폰 태블릿 노트북 PC를 켰을 때 해당 시간에만 적용됩니다.
고복자 효사
1.
지난 목요일에 1차 발송해드렸고 오늘(4.13) 2차 발송해 드립니다.
2.
A4 단면 1장(코팅)으로 육임 사용 판단력을 한 차원 높였습니다.
3.
전문가에게는 나변 성이 배제됩니다.
4.
오래 전 출시했던 '육임강론' 상,하권 외 별도의 '소육임 자해' 학습서에 이어 이번 소육임 '효사 속지 판단'은 암산이 쉽고 용이한 수지법으로 언제 어디서든 대의사 뿐 아니라 구체적 사안까지 지적할 수 있도록 함으로써 우리의 격을 한층 높일 수 있겠습니다.
5.
소육임 응기
대안 1 5 7
유연 2 8 10
속희 3 6 9
적구 4 7 10
소길 1 5 7
공망 3 6 9
감사합니다
고복자 효 사
*****
긴급 알림.
1.
현재 '육임AI' 소육임 에서 시간 변환이 불안정함을 발견 되었습니다.
한 궁이 늦습니다.
현재 음2월 유연, 음26일 속희, 진시 대안 이어야 하는데 공망으로 나오고 있습니다.
이 시간 궁만 고정되어 있기도 합니다.
이 달 음 2월 말일 음 30 일과, 음 3월 초하루를 점검한 후 적절한 조치를 통해 바로 잡아드리겠습니다.
이는 소육임 구성에 '차객법'이 없는 이유로 매월 초하루에 점검하면 부여 시켜 놓은 100년 치의 바른 구동 여부를 알 수 있고 '정시'에 켰을 때만 나타나게 되어 있습니다.
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육임AI 소육임 제대로 잘 돌고 있습니다.
음 2월 30일, 음 3월 1일 점검한 결과 입니다.
한 시간 사용하고 껐다가 다시 켜실 때 시간 궁이 제대로 맞게 돌아 나타나고 있습니다.
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2.
'소육임'의 착목도를 높이고 코팅하여 오늘(26.4.15) 3차 발송 해드렸습니다.
3.
위 5항 '소육임' 응기-수에 대하여 다시 말씀 드립니다.
길궁 대안 1 5 7 로 시계 방향 좌선 우포.
흉궁 유연 2 8 10 으로 시계 방향 좌선 우포.
길궁 속희 3 6 9 로 시계 방향 좌선 우포.
흉궁 적구 4 7 10 으로 시계 방향 좌선 우포.
길궁 소길 1 5 7 로 시계 방향 좌선 우포.
흉궁 공망 3 6 9 로 시계 방향 좌선 우포.
특별한 것은, 각 궁 마다 귀침 명시와 함께 그 귀령이 집안 어느 곳에 숙주 하며 어디 어디에 왕래하는가? 를 명시해 놨다는 점입니다.
3.
참고로, 이 소육임은 중국 한나라 제 5대 무제 때 대육임이 형성(유방 방계 회남왕 유안-(회남자)- 황백 도인을 주축으로 방술지객 2천인이 모여 육임 월장 천장 등 배속-대육임 전초를 이룸)되기 이전 춘추전국시대에 사용되었던 바, 유방의 책사 장량이 이 법으로 "천리밖의 승패를 알았다"는 문헌이 존재함으로 우리가 쉽다 하여 무시할 것이 아니고 간단한 법칙에 담긴 연역성에 대한 궁리가 필요하다 하겠습니다.
이 부분을 잘 이해 하시기 바랍니다.
유의
의신 인
기신 해
공망 자축(천후 귀인)
왕 인묘
상 사오
휴 해자
수 신유
사 진술축미
쉬운 비법 1.
태아 남녀 감별 법
가. 천강(진) 하 지반 지지가 양이면 남아, 음이면 여 아.--진술축미는 산액 주의(이 천강 법으로만 써도 무방함- 이때 한 법으로 썼으
면 다시 다른 법으로 보지 말 것)- 활용서 '도사에게 물어봐' 참고.
나. 시간 지지를 천반 에서 찾아 그 지반 지지가 당일 일간의 음 양과 같으면 남아, 그 음 양이 다르면 여 아. -사과삼전표 천
지반 참고.
다. 찾아올 방문객의 남녀도 위 나. 법칙에 의함(이 법칙 깊이 연구 바람- 색 맛 의복 모양 남녀 소 장 노 여부 등등)- 사과삼전표 천지
반 참고.
쉬운 비법 2.
응기
초전이 당해 년 지지이면 해당 년 중.
초전이 사계지(당년 입춘지지 입하지지 입추지지 입동지지 이면 그 계절 3개월 내.
초전이 당해 월 지지이면 해당 월 중.
초전이 절기지 이면 해당15일 내(예: 정월 입춘일지-우수일지-경칩일지 춘분일지 각 15일 씩. 경험이 건대 달력이 꼭 필요했다).
초전이 당일 일간 기궁 지지 이면 당일 중.
초전이 4과 이고 시간 지지이면 당 시간 중(왕상 필수-덕-녹-마-기신-의신-장생 병용).
초전이 축인묘 이면 진일, 진사오 이면 미일, 미신유 이면 술일-(왕상 길장 삼자상생 불공망 길신-일간과 생비재 이어야 함).
공망은 허당- 단, 공망 지지가 왕 하면 당 순 지나 다음 순 중 성사로 판단함. - 사과삼전표 초전 참고.
삼전 삽합(매일 제 5국 제 9국-신자진 해묘미 인오술 사유축)이 어느 하나가 없으면 그 빠진 지지일 또는 월에 이루어진다. -사과삼
전표 초전 중전 말전 참고.
삼전 삼합이 아닌 타 국수에서는 말전이 공망하면 길흉 간 결과가 없는 것으로 판단함. - 사과삼전표 말전 참고
쉬운 흉 해소일
일간 상신 지지에서 12운 절 지가 되는 기간(왕상 즉 일, 휴수 즉 월) - 사과삼전표 일간 상신 참고
흉사 기일
천지반 중 관살 천반 하 지반 지지일(부터)- 사과삼전표 일간 상신 참고
길사 기일
천지반 중 인수 천반 하 지반 지지 일(부터)- 사과삼전표 천지반표 참고
이때, 위 모두 극지 절지 묘지 협극지 공망 지저(지반)공망 휴수사 여부 확인 필수- 왕상 길신 길장(이때 흉장이어도 승 천반 지지가 흉장 고유 오행을 내극 하면 무난함) 삼자상생 여부를 살펴야 함-착오가 여기에서 발생함)
이상 졸저 '육임강론' 상 하권, '도사에게 물어봐', '육임산책' 제4면, '육임래정비법' 참고
*****
'동생동사법', '양생음사법'에 관하여ㅡ
고전에서는 '동생동사법'을 쓰고 있으나 근대에 이르러서는 '양생음사법'을 쓰고 있다.
이 부분은 중국 일본 우리나라 모두 일반적 사례이다.
한 예로 일본 아베는 정일의 묘를 축이라고
해 놨고 어느 때는 기일의 묘를 술이라고 기술해 놓고 있다.
'육임백법'에도 여러 모순된 법칙을 적용되어 있다.
(효사 학위 논문 '육임 법칙의 모순성 고찰' -전 근대 육임서 비교를 중심으로-)
나는 '왕상휴수법'의 토(진미술축)을 목화금수 4계절에 포함시키는 자연법과 이 '양생음사법'에 동의한다.
병 화는 낮으로 인이 생이고 유가 사 이다. 해가 뜰 즈음과 지는 시간 즈음이기에 그렇다.
정 화는 밤으로 유가 생이고 인이 사 이기에 그렇다.
월장 사용도 같다.
월장 해의 합지 인이 정월이다.
육임 정월 시작은 입춘일 이 아닌 우수일 부터 친다.
봄의 싹은 음 2 묘월이 아닌 음 3 월에 튼다. 자연의 사실 성이다.
학문- 자연 법도 기존의 관점과 관념이 발전적으로 달라진다.
******
참고
초 중 말 삼전 중 어느 하나, 또는 둘, 또는 셋, 또는 간상 지상이 공망일 때 띠의 상신이 공망이면 공망으로 치지 않는다.
이때 지저 공망(지반 공망)도 같다.
고복자 효사
1.
'소육임'은 간단 명료하고 잘 맞습니다.
2.
다만 기존에 나타 난 것에는 대의성 외 구체성이 약한 아쉬움이 있지요.
3.
그래서 이 것을 A4 용지 단면에 기존의 단점들을 보완해서 독특한 판독, 판단이 되도록 만들었으며 해당 월 궁, 일 궁, 매 시간 궁 마다 표식을 해두고 다음 달궁, 다음 날 궁, 다음 시 궁을 표시하고 지우는데 편하도록 코팅까지 했습니다.
4.
사실 이 것 하나로도 얼마든지 상담이 되도록 했고 효능과 함께 해결력 까지 완수 하도록 했습니다.
5.
이 것을 자주 쓰다 보면 그 대의와 구체성을 익히게 되어 어느 때, 어떤 장소, 어떤 여건에서도 '수지법'을 자연스럽게, 그리고 구체적으로 쓰게 될 것입니다.
6.
우리가 보다 믿을 수 있는 것은 능란한 가변설이 아닌 법칙에 의해 정형화 된 구변 입니다.
'소육임' 역시 그렇습니다.
저는 이 부분, 육임에서 허용된 범위로 세심히 연역 시켜 다듬었습니다.
7.
가격은 코팅한 A4 용지(단면) 한 장에 15만 원 입니다.
미리 주문한 분들에게는 10만 원 받았습니다.
8.
써 보십시오.
놀랍게 만들었습니다.
9.
10만 원으로 주문 받는 날짜는 4월 11일 (토) 까지 이고, 이후 15만 원 입니다.
10.
입금
농협 301ㅡ0252ㅡ7245ㅡ11
도서출판 보화천교
고복자 효사 식
1.
진은 의신, 해는 기신입니다.
차객, 선택숫자, 앉거나 거주하는 방위도 적용됩니다.
2.
인묘는 왕 합니다.
사오는 상 입니다.
진술축미는 사 입니다.
신유는 수 입니다.
해자는 휴 입니다.
*********
단, 위 '왕상휴수사법' 부분은 고법으로 12운성의 '동생동사법(同生同死法)'과 합치 되는 것입니다. 그러나 후대(後代)의 '양생음사법(陽生陰死法: 양 丙火는 태양으로 酉에 이르러 死가 되고 음 丁火는 酉에 이르러 달이 밝고 (불)이 켜지게 되므로 生이다))'으로 치면 木인묘진 왕, 火사오미 왕, 金신유술 왕, 水해자축 왕으로 보아야 할 것입니다.
운세에- 사(死)는 사망이 아닌 한 사실상 있을 수 없기 때문에 자연성에 더 충실한 왕상휴수 만 써야 할 것입니다.
즉 봄 木은 음 3월 辰土월에 비로소 싹이 트고, 여름 火는 음 6월 未土월에 가장 덥고, 가을 金은 음 9월 戌土에 가을 맛이 나고, 水 겨울은 음 丑월에 가장 춥습니다. 여기에서 土월은 각 계절을 완성시키는 작용을 하므로 굳이 따로 둘 필요가 없다는 것입니다. 이 점은 장차-지속적으로- 우리 후학들께서 연구하고 검증하고 해야 할 문제로서, 나의 지론입니다.
특히 육임에서는 류목격 류금격 류화격 류수격이라 하여 인묘진 사오미 신유술 해자축을 당 계절의 왕 으로 치고 있습니다.
***
기재 오류 바로 잡았습니다.
바로 위 류목격 류화격 류금격 류수격 설명에 인묘진 외 인오술 해묘미 사유축 신자진 삼합으로 설명했는데 이는 잘못으로 바로 잡았습니다. 왜 그랬을까? 잠시 혼란을 드려 미안합니다.
***
3.
공망은 인묘 입니다.
공망이 시간 또는 초전 등 6소(간상 지상 초전 중전 말전 년명 상)인 경우 모든 일이 당 순을 지나 다음 순에 이르러 (여기 갑진순에서는 갑인순)서야 완성됩니다. 2과 4과가 공망인 경우 조력자를 구할 필요가 없습니다. 힘을 상실하고 있기 때문입니다.
4.
사과삼전에 의신 기신 공망 관살 일덕 역마 귀인 등을 살펴야 합니다.
좋은 것들이 일간을 도울 때 길사가 있게 됩니다. 흉도 구해집니다. 단, 음신 책이 필요하고 공망 극지 절지 묘지 협극을 살핀 후 '삼자 상생' 여부를 놓치지 않아야 합니다. 내외 극(천반 정 오행 지지에 승한 천장의 고유 오행 과의 생 극 관계) 여부도 살펴야 합니다.
5.
관살은 공직자에게는 없어서는 안 될 신입니다. 공직자의 판단에 있어 6소(간상 지상 초전 중전 말전 띠 상)에 관살이 없으면 정단을 보류하십시오. 행년 어느 곳에 있고 좋으면 그 나이 때로 봐야 합니다.
6.
체출된 시간(방문 정시, 차객 시간, 선택 숫자, 앉은 방위, 주거 방위))과 일지 상신과 초전이 각 부위 개소 어디와 어떤 작용을 일으키고 있는가?
길 하면 왕상한가? 음신 책이 좋은가? 극지 절지 묘지 협극지가 되어 있다면 반드시 삼자 상생이 되는가?를 살펴야 합니다.
반대로, 흉하면 휴수사 하고 공 극 절 묘 협극이 되는가? 음신 책도 힘쓸 수 없는가? 를 보면 흉이어도 흉이 안 됩니다.
6소
일간: 방문자 본인(2과는 음신 책)
지상: 목적사, 가정, 여자, 물품, 상대, 모든 묻는 사안(사과는 지상, 즉 3과의 음신 책)
초전: 일의 시작 단계(머리)- 초전의 음신 책은 대개 중전 천반지지임.
중전: 일의 중간 단계(허리)- 중전의 음신 책은 대개 말전 천반 지지임,
말전: 일의 결과 단계(다리)- 말전은 12 천지반 중에서 말전 천반 지지를 지반에서 찾아 그 상신을 음신 책으로 판단함.
띠상: 묻는 본인의 현재 운세 정도(변화문-여기가 좋으면 결과로 판단함)
****속지법: 초전이 길하고 이 초전이 말전을 극하면 초전 길사로 판단함.
****속지법: 초전이 흉하고 말전이 길 할 경우 말전이 초전을 극하면 말전 길사로 판단함.
7.
잘 살필 수 없는 여건에서는 '소육임'과 '전화상담용'을 쓰십시오. 쉽다고 틀리는 것이 아닙니다.
효사.
1.
월장 戌(차객 卯시 두 번째- 선택 숫자 11수- 방위 북북서): 차관급 인사이며 당면 우고사가 해소 됨. 시간 또는 사과삼전 부위개소 6소(간상 지상 초전 중전 말전 띠상- 나아가 행년 월상 까지도 점검 필요)
*'육임AI'에 매 시간 별, 매 국수 별로 적시 되어 있음
2.
모레 갑오순이 도래하여 이 순 10일 간 午 지지가 의신이 되고 이외적으로 당면 우고사가 해결됨. 시간 또는 사과삼전 부위개소 6소(간상 지상 초전 중전 말전 띠상- 나아가 행년 월상 까지도 점검 필요)
*'육임AI'에 매 시간 별, 매 국수 별로 적시 되어 있음
3.
기신은 子 지지((차객 巳시 두 번째- 선택 숫자 1수- 방위 정북- (차객 시시 2번째)로 갑신순 갑오순 20일 간 적용되며 우고사가 기이하게 해결됨. 시간 또는 사과삼전 부위개소 6소(간상 지상 초전 중전 말전 띠상- 나아가 행년 월상까지도 점검 필요)
*'육임AI'에 매 시간 별, 매 국수 별로 적시 되어 있음
4.
공망 辰巳- (차객 해시 두 번째- 인시 두 번째- 선택 숫자 5, 6- 방위 동동남, 남남동) 이미 여러 번의 설명으로 생략함. 다만 시간 또는 사과삼전 부위개소 6소(간상 지상 초전 중전 말전 띠상- 나아가 행년 월상까지도 점검 필요)
*'육임AI'에 매 시간 별, 매 국수 별로 적시 되어 있음
5.
왕상휴수사
이미 여러 번의 설명으로 생략함. 다만 시간 또는 사과삼전 부위개소 6소(간상 지상 초전 중전 말전 띠상- 행년 월상까지도 점검 필요)
일간(묻는 사람) 일지(묻는 사람의 상대 또는 목적사)를 이 법을 적용해 그 세력을 일간 일지를 초전 중전 말전에 대비 시켜 현재와 과정과 결과의 세력을 비교 판단함.
이때 일지를 천간으로 바꿈- 둔간(遁干)한다고 함(자임 축기 인갑 묘을 진무 사정 오병 미기 신경 유신 술무 해계).
*'육임AI'에 매 시간 별, 매 국수 별로 적시 되어 있음
6.
시보(時報)와 사과삼전 부위개소 판단
가. 시보에 적용할 사항: 생극 통변 왕상 12신살 12운성 신살 공망- 9보 8살 선별
나. 사과삼전에 적용
일간 1과
(기운- 본인 남자)
기궁
(신변- 충, 형, 해, 파, 공망 여부 살핌- 이 기궁이 공망이면 천부적 독신)
일간 상
(본인의 울타리 격- 생업 조산(祖山방위)- 이곳 공망은 무의공.
*'육임AI'에 매 시간 별, 매 국수 별로 적시 되어 있음
2과
(1과의 음신 책- 남자 가문- 산소- 조산으로부터 뻗어온 용맥의 단절 변전 우열
일지 3과
(상대 물품 가택 여자)
지상 3과 상신
(상대에 해당하는 모든 기(氣)- 일간과 상대 목적 물품 여자 가정 등의 모든 관계의 1차적 길흉 성부 단정- 묘지 좌향 전경)- 이곳이 공망이면 무가공.
*'육임AI'에 매 시간 별, 매 국수 별로 적시 되어 있음
4과
(3과의 음신(책)- 여자 가문 상대 사안의 배경- 4과 지반 묘지 속- 4과 상신- 묘지 靈- 산소탈 조건: 4과 상하가 극하고 일간을 극하는 경우-천반 지지 목화토금수 탈.
*'육임AI'에 매 시간 별, 매 국수 별로 적시 되어 있음
초전: 일의 시작(머리)- 이곳이 공망이면 단수공(지반 공망 포함)
중전: 일의 과정(허리)- 이곳이 공망이면 요절공(지반 공망 포함)
말전: 일의 결과(다리)- 이곳이 공망이면 절족공(지반 공망 포함)
*최근 최종 업데이트 한 '육임AI' 초전사에 매 시간 별, 매 국수 별로 적시 되어 있음
띠상: 변화문(사과삼전의 결과를 변화(구보팔살- 단 공직자는 6소 어느 관살이 필수- 간상 지상 초 중 말전- 음신 책 필수) 시키는 작용력이 있음)-- 이곳 천반이 공망이면 산기(山氣) 자.
****************************************
음신 책
(목적사 천반 유신-陽神 지지를 지반에서 다시 찾아 그 지반의 천반 지지 陰神이 일간과 유신 양신에 어떤 작용을 하는가? 1과의 2과, 3과의 4과가 이 음양신의 관계이고, 또 초전의 중전, 중전의 말전이 음신이다. 그러나 적극법(과체 조건)에 따라 이 삼전의 형태는 달라진다)
극지
(지반이 천반을 극하는 것)
절지
(지반이 천반- 천반 지지를 둔간 시킴- 의 12운 절이 되는 것)
묘지(지반이 천반(천반 지지를 둔간 시킴)의 12운 묘가 되는 것)
공망지
(지반이 공망 되는 것- 지저(地低) 공망이라고 함- 천반 공망 작용력과 같음.
협극지
(지반이 천반을 극하고 이 천반 지지에 승한 천장의 고유 오행도 천반 정오행을 극하는 것)
이상 좋은 것이 무효가 됨.
*
삼자 상생
(협극이 되더라도 이 3개 오행, 즉 천반 지지, 지반 지지, 천장 고유 오행 지지 중 어느 하나가 극을 해소하는 통관 지지가 될 때- 극이 생과 설을 보면 극보다 먼저 생으로 가서 협극이 해소되는 법칙) 되는 것- 이 경우 곡절 끝에 회생 한다고 판단함.
예1: 천반 子, 지반 午, 천장 청룡 고유 오행(寅)
예2: 천장 고유오행- 子천후 丑귀인 寅청룡 卯육합 辰구진 巳등사 午주작 未태상 申백호 酉태음 戌천공 亥현무
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남자 행년: (나이 寅지반에서 순행 1세 13 25 37 49 61 73 85 97 109세)- 당 나이 때 운세
여자 행년: (나이 申지반에서 역행 1세 13 25 37 49 61 73 85 97 109세)- 당 나이 때 운세
당년 월별:
당년 태세:
위 각 작용은 다음 순에 적기 하겠습니다.
고복자 효 사
1.
오늘 갑신일 부터 계사일 까지 10일간 유효한 의신은 신 지지(시간 위주)로 우고사가 이외적으로 풀립니다.
오늘 갑신순 갑신일 부터 갑오순 중 계묘일까지 20일간 유효한 기신은 자 지지(시간 위주)로 우고사가 기이하게 풀립니다.
월장은 해 지지로 춘분 전일(일시분초-'육임AI' 상단 우측 '달력보기' 하단 참조)까지 유효하고 신분은 차관급이며 모든 우고사가 해소됩니다.
(오는 춘분일 부터 월장은 술 지지로 바뀌며 월장 기능은 위와 같습니다)
2.
공망 오 미 지지
시간 공망(오 미 지지)은 허성공-헛소리,
일간상신 공망은 무의공(의지처 없음),
일지상신 공망은 무가공(자택 없음-불육-급 이사 요망),
초전 공망은 단수공(머리가 잘린 격-천반 공망 은 과부, 지반 공망은 홀아비),
중전 공망은 요절공(허리가 잘린 격-일이 갈라짐),
말전 공망은 절족공(다리가 잘린 격-일이 주저앉는 격),
띠 상 공망은 변화(산기)공(사과삼전의 길흉 작용을 변화 시킴-활인자로 나서야 하는 격-왕상은 출세하고 휴수사는 자립 정도)입니다.
3
시간 왕상휴수사
(당 인 묘 월 기준)
왕은 인묘 지지(운세 유여자)
상은 사오 지지(운세 도래자)
휴는 해자 지지(운세 퇴세자)
수는 신유 지지(운세 무모자)
사는 진술축미 지지(운세 침체자)
4.
매일 귀인 (낮밤-염막귀인 포함) 시간은, 수상 존장사 추천 발탁사가 있습니다.
매일 녹덕( 양간일) 시간은 수상사 명예사가 있습니다. 그러나 기궁과 일비가 되어 외교가 막혀 있습니다.
시간이 일지와 같으면 지비가 되어 내부 집안에 막힘이 있습니다.
매일 일록(음간일) 시간은 증록사가 있습니다.
매일 역마 시간은 원행이동 또는 승진사가 있습니다.
매일 재성은 금전사 상업사 여자사가 있는데 재성이 양 지지이면 본처 사, 음지지는 편처((관계 녀)사입니다.
매일 12운 墓 시간은 침체 또는 묘지 사입니다. 단 이 12운 묘 지지가 왕상(진술축미월, 사오월)하면 전토 가옥사가 있습니다.
매일 12운 함지 시간(자오묘유 中)은 색정사가 있는 습니다.
5.
9보
귀 녹 마 덕 왕 장생 의신 기신 재성
6.
아래 시간 중 매일 위에 해당되는 지지를 지정해 보십시오.
時 日 갑신 을유 병술 정해 무자 기축 경인 신묘 임진 계사 (동일 기신 적용 갑오순 10일은 제외)
자
축
인
묘
진
사
오
미
신
유
술
해
다음 순부터는 매일 각 시간에 따른 사과삼전 6소(부위 개소) 길흉을 요해 하겠습니다.
고복자 효 사
시보(시간-차객법 포함)
술 지지는 갑술순 10일 간 의신(모든 사안-이외 적으로 해결) 해당
해 지지는 갑자순 10일 갑술순 10일, 20일간 기신 + 월장(기신- 모든 사안 기이하게 해결- 월장- 신분 차관급-모든 우고사 해소) 해당
우수-춘분(3월20일23시45분56초) 입기 일 시 분 초 전까지- '육임AI' 첫 화면 상단 맨 우측 '달력보기' 버튼 안 달력 하단 '12 월장 입기' 월 일 시 분 초 명시 참조)
신 지지는 공망
유 지지도 공망
인묘 지지는 왕, 사오 지지는 상, 해자 지지는 휴, 신유 지지는 수, 진술축미 지지는 사.
염막 귀인
주:(염막 귀인은 각 일 낮 귀인 지지가 밤 시간 지지일 때, 밤 귀인 지지가 낮 시간 지지일 때를 일컬음)
*낮 시간 지지: 묘 진 사 오 미 신 6개 시간. *밤 시간 지지: 유 술 해 자 축 인 6개 시간.
단, 일부 원전에 "묘 유 시에는 양각이 있다"고 했는데, 춘분과 추분을 기준 해보면 묘 시에도 아직 어둡고 유 시에도 아직 밝기
때문이다.
육임은 즉 태양을 위주로 한 지구적 물상의 종속 현상을 가늠하는 오행 법칙을 쓰기에 그렇다.
나는 이 점을 살펴 '육임래정비법' 혁신판에 이 묘 유 시간을 1시간 씩 양 각으로 나누어 춘분과 추분 점을 기준 했던 바 천장 배
속(비장법)이 달라지는 그대로 적시 했는데 지난 25년 간 "틀리다"는 이의가 없다.
나는 이 묘 유시 양 각을 주장한 옛 학자의 혜지를 찬탄 하는 입장이나 이 부분에 대한 후학들의 치열한 연구를 기대한다.
아래 각 일의 귀인 지지는 방문 시간(차객 적용)을 위주로 판단한다.
갑일 염막 귀인 없음 (낮 귀인 지지 미 낮 시간, 밤 귀인 지지 축 은 밤 시간으로 해당 없음)
을일 염막 귀인 없음 (낮 귀인 지지 신 낮 시간, 밤 귀인 지지 자 는 밤 시간으로 해당 없음)
병일 염막 귀인은 유 지지 (밤 귀인 지지 해는 밤 시간으로 해당 없음)
정일 염막 귀인은 해 지지 (밤 귀인 지지 유는 밤 시간으로 해당 없음)
무일 염막 귀인은 축 미 지지 해당
기일 염막 귀인은 자 신 지지 해당
경일 염막 귀인은 축 미 지지 해당
신일 염막 귀인은 인 오 지지 해당
임일 염막 귀인은 사 지지 (낮 귀인 묘 지지는 낮 시간으로 해당 없음)
계일 염막 귀인은 묘 지지 (낮 귀인 사 지지는 낮 시간으로 해당 없음)
주1 :
염막 귀인은 시험 선거사에 고위 합격 당선 함(시간 월장, 시간 왕상, 시간 일간 생비재, 시간 의신, 시간 기신, 시간 덕신, 시간 녹신, 시간 일덕, 시간 간덕, 시간 역마, 시간 불공망 어느 것과 병열 되는 즉 필 적중)
주2:
'지두법' 사용에 있어 도박사에 진하 지지 아래 지반 지지 방위에 앉으면 승부에 유리한데, 여기에 더해 진하 지지가 월장, 왕상, 일간 생비재, 의신, 기신, 덕신, 녹신, 일덕, 간덕, 역마 어느 것과 병열 되는 즉 반드시 효과를 본다.
이 지두법의 도박사에 이 부분을 간과하고 보니 "효과가 없었다"고 한 분이 있어서 언급해 둔다.
반면 전에 월간 '역학춘추'를 발간할 때 이 법으로만 효과를 얻어 도박 빚 2억 원을 갚은 등등의 '임상 사례 학회 보고'가 있었다.
그런데 이 지두법을 고래로부터 학습 항목 형태인 것을 전문 활용서로 재구성(도사에게 물어봐) 해서 출간할 때, 바로 이 부분을 당시 양식(樣式)의 제한으로 자세히 써 놓지 못한 미비(未備)가 있었다. 쓰고 안 쓰고는 편 저자의 임의이겠으나 이제 와서 생각 컨대 아쉬운 점이 남는다.
알림
어제(양력 2월28일 계유일 오시 제 8국 '사과삼전표'가 제 9국으로 나타나고 있었습니다.
단, 화면 하단 '국수 해설' 의 국수는 제 8국 정상입니다.
다음 작업 때 바로잡겠습니다.
이 점, 기억하시고 양지 바랍니다.
효 사
1.'
본 '육임 AI' 는, 'A 버전'에 이어 'B 버전'도 최종 업데이트(2026. 1.6. 초전사) 되어 출시 중입니다.
2.
'A 버전'은 육임 상담 전문가 용입니다.
3.
'B 버전'은 육임 초보자 상담 용입니다.
'A 버전'과 동일하고, 다만 육임을 모르는 분들의 쉬운 판단과 효과를 위해 각 48 항목마다 삼각 버튼을 붙여 그 안에 판단이 용이하도록 구체적 설명을 해 놨습니다.
4.
위 'A 버전'과 'B 버전'은, 화면 아래 좌측에 'A ver' 버튼과 'B ver' 버튼(중간- 실시간 표시, 우측- 차객: 동일 시간 내 다음 사람)으로 구분 시켜, 이 표시(A 버전 화면에서는 B 버전 표시, B 버전 화면에서는 A 버전 표시) 버튼을 누르면 'A 버전'과 또는 'B 버전'이 즉시 즉시 교차되어 동일 화면에 뜨도록 구성되어 있습니다.
5.
이 'A 버전' 정가는 120만 원입니다.
이 'B 버전' 정가는 90만 원입니다.
6.
전국에서 기존 'A 버전'을 쓰고 계시는 분들 중 육임 전문가 수준의 활용도에 못 미치는 분들이 더러 계시므로, 저희가 이 'B 버전'을 구입하시지 않으셨더라도 'A 버전'에 대한 신속한 이해와 판단 및 효과 성을 구사하실 수 있도록, 지난 5개월 여 동안 'B 버전'을 서비스해 드렸던 바, 지금에 이르러서는 이 'B 버전'의 참고를 통해 'A 버전'을 익숙하게 쓰실 수 있을 것으로 알고, 서버 용량 사정 상 오늘 이 시간(2026. 2. 21. 22:04) 부로 'B 버전'의 서비스를 중단합니다.
7.
그러므로 오늘 이 시간 이 후 'B 버전'을 구입하시지 않은 분들께서는 기존 'A ver' 화면에서 'B ver' 를 누르시면 "구입하지 않으셔서 지원되지 않습니다" 라는 문구가 뜨니, 굳이 B ver를 누르실 필요가 없겠습니다. 이에 대한 불편 사항은 다음 작업 때 해소해 드리겠습니다.
8.
그러나 'A 버전'을 쓰시면서 이 'B 버전' 을 구입하지 않으신 상태에서 'B 버전'의 계속적인 서비스를 원하는 분이 계실 수 있겠습니다.
그에 대해 말씀드리겠습니다.
우선 저희가 출시 중인 '효사육임산책' 등 육임 학습 활용 각 도서, 육임프로그램 '효사비결', '효사 육임AI' 등은 저희의 역량 껏 최선을 다해 만들어진 것들이라는 것, 여러분의 기대를 먼저 고민했다는 말씀을 드리겠습니다.
가.
지난 30 여 년에 걸쳐 저희가 독자적으로 생산한 체계적인 육임 관련 각 자료, 육임 학습서 활용서 및 각 장르 별 저작권, 꾸준히 계속된 집중적 집필, '육임 전사'를 자처한 집념과 소명이 담겨 있다는 것을 강조해 드립니다
나.
저희가 만든 위의 것들은 독특한 체계로 된 다수의 '저작권' 범위의 독자성을 갖추고 있다는 점, 이 저작권에 의한 실체적이고 구체적인 적시는 어느 누구도 불가 하고, 또 그래서는 안 된다는 점, 설사 흉내를 내더라도 핵심에서 벗어나 있다는 점들로- 육임을 잘 모르는 분들께서는 분별이 어려울 것이나 막상 이것 저것 만져보시면 비로소 알게 되는 부분이겠습니다.
다.
아울러 본 'A 버전, B 버전'의 영구 사용에 따르는 유지 관리를 위한 제 비용(집필, 제작, 실행유지관리, 세금, 장거리 출장) 지출을 감안하지 않을 수 없다는 점을 말씀드립니다.
9.
사족:
이러함에도 불구하고, 현재 쓰고 계시는 'A 버전'의 능숙한 활용과 높은 효과 성을 위해 이 'B 버전'의 실행이 계속 필요하신 분께서는 이달 2월 22일- 28일 에 한해 할인 가격 50만 원(업데이트 신청하셨던 분은 35만 원)을 입금하시기 바랍니다.
이 기간이 경과하면 정가로만 판매합니다.
10.
위 9. 항 금액을 확인 하시고 아래 계좌로 입금 하신 후 전화 주시면 곧바로 실행해 드리겠습니다.
단, 최종 업데이트가 완성된 '초전사'까지 함께 실행해 드리겠습니다.
11.
본 '육임AI' 'B 버전'에 대한 '서비스 중단 공지 및 안내 말씀' 은 더 이상 재 언급하지 않습니다.
농협 301- 0252- 7245- 11 도서출판 보화천교
'A 버전'만 사용하시는 분: 최종 업데이트 '초전사' + 50만 원 입금
'A 버전'만 사용 중 'B 버전' 업데이트 신청하셨던 분: 최종 업데이트 '초전사' + 35만 원 입금
입금 후 통보 문자: 010- 7596- 5146
12.
저희는 금번 최종 업데이트를 마치고, 오늘 날짜로 대내외의 영업 및 관리체계 정비를 통해 본 '육임AI'에 인격(순차 문자, 순차 언어, 순차 기미, 순차 성부, 순차 예언 등등)을 부여하는 작업에 들어갑니다.
이같이 시대 추이에 접근 되는 AI의 본질적 발전 차원(이미 출간된 일어 판과 중국어 판으로 된 활용서 '육임내정비법 혁신판' 및 다수의 저작권 데이터 활용)에 착수 함으로써 그 결과물로 국내 출시를 비롯, 일본과 중국에 진출하겠습니다.
13.
이와 같이 알려 드립니다.
여러분의 이해와 협조를 바랍니다.
육임AI 연구소
도서 출판 보화천교
고복자 효사 배상
01.
갑자순 갑자일 해시 (신시 차객), 월장 해, 제 10국 자는 가정에 상복 사가 있습니다.
02.
이 갑자순 10일간 해 시(신시 차객)자는 월장으로 신분이 차관 급이며 모든 우고 사가 해소됩니다.
03.
의신은, 갑자순 10일간 자 시(사시 차객) 자이고, 우고사가 이외적으로 풀립니다.
기신은, 축(오시 차객)으로, 갑자순 갑술순 20일 간입니다. , 역시 우고사가 기이하게 해소됩니다.
04.
공망은 술(묘시 차객), 해(신시 차객: 월장으로 공망 안 됨) 입니다. 이 때 술은 허성공으로 헛소리에 불과합니다.
05.
왕은 인 묘
상은 사 오
휴는 해 자
수는 신 유
사는 진 술 축 미
06.
양일 녹덕(12운 묘)은, 갑일 인(미), 병일 사(술), 무일 사(술), 경일 신(축), 임일 해 월장(진))
음일 녹은, 을일 묘(술), 정일 오(축), 기일 오(축), 신일 유(진), 계일 자(미)
***
위 양일 녹 덕은 증산사, 수상사, 명예사가 있습니다만, 만약 당일 일간 기궁 지지와 같으면(일비) 외교가 막혀있거나(시간) 막힙니다. 일지와 동일(지비) 하면 내사 가정 가택문제가 막혀있거나 막힙니다.
***
위 음지는 녹(증산사)은 있으나 덕은 없습니다. 단 아래와 같이 '간덕'을 씁니다.
갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계
인 신 사 해 사 인 신 사 해 사
07.
귀인은 낮 귀, 밤 귀, 염막귀인을 구별합니다.
시보에서 귀인 지지 시간은 수상사(이 수상은 위 양일 덕처럼 상받는 일이 아니고 윗사람을 나타냄)사 존장사 추천사 발탁사 입니다.
그리고 '염막귀인'이 있습니다.
일자 낮, 밤, 염막귀인
갑일 미, 축- 염막귀인 없음
을일 신, 자- 염막귀인 없음
병일 유, 해- 염막귀인 유 해당
정일 해, 유- 염막귀인 해 해당
무일 축, 미- 염막귀인 축, 미 해당
기일 자, 신- 염막귀인 자, 신 해당
경일 축, 미- 염막귀인 축, 미 해당
신일 인, 오- 염막귀인 인, 오 해당
임일 묘, 사- 염막귀인 사 해당
계일 사, 묘- 염막귀인 묘 해당
***
위 우측 염막 귀인은, 낮 시간 귀인 지지가 밤 시간 귀인이 되고, 밤 시간 귀인 지지가 낮 시간 귀인이 되는 경우에 해당됩니다.
이 염막 귀인 지지가 각 날 방문(차객 포함) 시간(위주) 또는 부위 개소 6소(간상 지상 초전 중전 말전 연명상)에 왕상으로 나타나 공망 극지 절지 묘지 협극이 안 되고(또는 삼자 상생이 되는 경우) 당일 일간과 유정한 경우 시험 선거사에 고위 당선, 합격합니다.
또 위 염막귀인이 양일 녹덕, 음일 녹, 또는 간덕, 의신 기신이 되면 더욱 확실하다 하겠습니다.
08.
갑자순 10일 간 방문자 신분
*
해시- 신시- 차객 포함-월장: 차관급-우고 해소될 자(불 공망)
*
인시-미시- 차객 포함- 월건: 인시- 장관급
*
묘시-자시- 차객 포함- 묘 왕- 중앙 관서 국장급- 또는 사계 실력자
*
진술축미시- 차객 포함- 종교심 有-종교가로 나서면 자립함- 기운이 왕상휴슈사 법의 사 로써 명성은 불가 함- 시보는 역시 기운이 사 로써 왕상했을 때(토월 또는 화월) 판단하는 토지 가옥사가 아닌 묘지 사에 해당합니다.
이때 음지 12운 묘를 잘 분별해야 합니다.
*
사오시- 기운 상으로 장차 적 운세 자- 매진 필요합니다.
*
신유시- 무리 과욕 즉 관재 유발됨- 우고 많습니다.
*
자시- 주무 자가 아님- 뒤로 물러난 운세 자- 물러나야 함-우고사가 있습니다.
이상 대통령 등 종사 분야는 '육임AI'를 참고 하십시오.
효사
긴급 공지 드립니다.
오늘(2.9. 진시) 제5국 '초사' 1. "남자: 남의 여자(부인)를 유혹해서 내 것처럼 쓰고(만들었네) 있네?" 라는 문구에 낮 시간 표시 +와, 밤 시간 표시 - 가 빠져 있습니다.
오늘 진시 제 5국 위 적기는, 밤 시간(차객 숫자 방위: 유시 두 번째 방문, 또는 전화 자)에 해당합니다.
즉 육합이 초전에 있고 천후가 중전 말전 어느 곳에 있을 때는 '교동격'이 되어 "남자가 타인의 여자를 유혹해서 내 여자로 만들었네?" 하고, 반대로 천후가 초전에 있고 육합이 중전 말전 어느 곳에 있을 때는 '음일격'이 되어 "여자(유부녀)가 남자를 적극 유혹해서 함께 도망칠 각오까지 하고 있네?"로 판단합니다.
이때의 후, 합 천장은 낮 시간 좌측, 밤 시간 우측에 있는 여부에 의합니다.
오늘 갑인일 진시 제 5국은 좌측 천장을 봐야 하기에 위 적기는 밤 시간 것이 되겠습니다.
해당 천장이 밤 시간, 즉 초전 우측 육합, 말전 우측 천후입니다.
이점 송구하여 긴급 공지 드립니다.
오늘 갑인순
갑인일 부터 계해일 까지 10일 간,
의신 인
기신 해
월장 자(춘분일-월장 해- 입기 전 시, 분, 초 까지)
귀인 +미, -축
녹덕 인
역마 신
공망 자, 축(월장은 공망으로 치지 않음)입니다.
왕 축진미술
상 신유
휴 사오
수 인묘
사 해자
이 섣달 각 일 12운 묘(침체)는 시간(축진미술)이 왕 하여 토지 가옥 건이고, 묘지 사는 해당이 안 됩니다.
삼전 중 초전이 공망이면 중전 것을, 중전이 공망이면 말전 것으로 판단합니다. 삼전 중 어느 곳이든 두 개가 공망이면 공망이 아닌 하나로만 판단합니다.
오늘 갑인일 유 시 제 10국 자는 그 가정에 사망사가 있습니다.
효 사
본회 주소(홈페이지) 안내입니다.
1.
한글로 안 되시면,
https://taotemple.net
으로 입력하시기 바랍니다.
2.
일부 검색 창에서는 한글도 되고, 안 되는 검색 창도 있군요.
3.
더 알아보고 조처하겠습니다.
한국육임학회
내일 갑진순 시작 갑진일부터 계유일까지 10일간의 참고사항입니다.
1.
의신은 진 입니다. 위 10일간 진시 자(정시, 차객- 유시 두번째인, 선택숫자 5, 앉은 방위 진 )는 어떤 사안이든 그 우고가 해소됩니다.
기신은 해 입니다. 위 10일과 갑인순 10일을 합쳐 20일간 (정시 해, 차객- 신시 두번째인, 선택숫자 12, 앉은 방위 해 ) 역시 우고 사안이 기이하게 해소됩니다.
2.
공망은 인, 묘(정시 인묘, 차객- 미 자시 두번째인, 선택숫자 3 4, 앉은 방위 인묘 ) 입니다.
어떤 일이든 헛소리(허성공)에 불과합니다.
왕상휴수사 의 수에 해당하여 종교에 귀의 하더라도 자립정도에 그칩니다.
시간공망: 허성공- 헛소리 목적사 불가
간상공망: 무의공- 의지처 없음-이전 필요
지상공망: 무가공- 가정불육-이사 필요
초전공망:단수공- 모사불량 - 머리가 잘린 격으로 초장에 불성
중전공망:요절공- 허리가 잘리는 격으로 사안이 갈라져 중간에 불성
말전공망:절족공: 다리가 잘려 진보가 불가능한 격으로 결과 불성
단, 태세지, 월건지 월장지는 공망으로 치지 않습니다. 띠에 해당하는 지지의 공망(지저공망-지반)도 공망으로 치지 않으나 천반에 나타나는 천반의 공망은 공망으로 봅니다.
3.
내일부터 축,진 미,술은 (왕)하고, 신,유는 (상)으로 신분이 좋고 실력자입니다. 신유는 장차, 진술축미는 현재입니다.
특히, 축은 월건으로 축시 또는 차객(술시 다음사람)자는 장관급입니다. 이 시간 축이 초전에 오른 경우 더욱 확실합니다.
4.
시간(정시, 차객, 선택숫자, 앉은 방위 )이 초전의 인수가 되고, 이 초전이 일간을 극하면 신변이 위태합니다. 장거리 출행을 삼가해야 합니다.
5.
시간이 기궁과 동일하면 외사 외교가 막혔습니다. 시간이 기궁을 극하면 남자(생업)에 압박사를 받고 있습니다. 시간이 일지를 극하면 여자 가정(내부)가옥 문제로 압박을 받고 있습니다.
반대로, 기궁이 시간을 극하면 외사에서 타인을 압박하는 일이 있습니다. 일지가 시간을 극하면 내사(가정 가옥)로 타인을 압박하는 일이 있습니다.
시간이 일지와 동일하면 내부 가정이 막혔습니다.
반대로 기궁과 일지가 시간을 생하면 각 외사 내사에 타인을 돕는 일이 있습니다.
6.
시간의 동태를 잘 봐야 합니다.
시간이 일간을 극하면 관사 관재 남자 직업 권리사의 우고사가 있습니다. 단 공직자는 관살이 좋습니다.
시간이 일지를 극하면 가옥 고민이 있습니다.
시간이 일간 상신을 극하면 생업이 위태롭습니다.
시간이 일지 상신을 극하면 가정이 불안합니다.
7.
초전의 동태도 위처럼 각 부위 개소에 어떤 작용을 하는지 잘 살펴야 합니다.
단박에 판단하기 위해서는 초전으로 봐도 좋습니다. 다만 시간은 내정이므로 함께 본다면 더욱 확실합니다.
이때 그 크기는 시간, 또는 초전의 왕, 상, 휴, 수, 사로 판단합니다.
이상 참고하시기 바랍니다.
*어제 밤 차객 방위 등의 오류(첫 번째 차객을 옮겨 붙인 후 확인 못한 이유)를 오늘 08:32에 바로 잡았습니다.
고복자 효 사
안녕하십니까?
생략하옵고,
1.
'육임AI' 는 공휴일을 포함한 30일 동안 한 번도 실행을 안 하시면 서버에서 보안을 의심하고 자동으로 실행이 정지됩니다.
앞으로 철저하게 점검 될 이점 참고하시기 바랍니다.
단, 부득이한 경우(병환 사고 등)에는 한국육임학회 첫 화면 하단 주소에 명기된 전화에 문자로 알려주십시오.
2.
위와 같지 않으면 영구 실행됩니다.
기타 분실, 또는 손괴한 경우에는 구입 당시 서버에 입력된 동일한 번호로 무제한 실행해 드립니다.
3.
'육임AI'의 업데이트는 금번 10차 'B 버전', 11회차 '초전사'로 최종 종결되었으므로 더이상 없습니다.
4.
최근 출시된 육임 초보자용 'B 버전'은, 'A 버전' 첫 화면 하단 좌측 둥근 버턴 B ver. 를 누르면 즉각 'B 버전'이 뜨고, 'B 버전' 화면에서 A ver. 를 누르면 즉각 'A 버전'으로 변환됩니다.
이때 'A 버전'에서 실시간이 아닌 '차객(선택 숫자, 앉은 방위 포함)'된 시간 그대로 'B 버전' 버턴을 눌렀을 경우 'B 버전'에서는 차객 시간이 아닌 실시간 것이 화면에 뜨므로 'A 버전'에서 결정되어 판단하던 '차객' 시간을 다시 선택해 줘야 합니다.
'B 버전'에서 'A 버전'으로 갈 때도 같습니다.
물론 상호 정시에서는 정시, 해당 국수가 동일합니다. 이 기능은 시스템의 착오가 없도록 하기 위한 정연성이므로 이점 참고하시기 바랍니다.
이 'B 버전'에는 각 항목마다 작은 삼각표 안에 해당 항목에 대한 설명이 명시되어 있어 육임 초보자도 익숙하게 'A 버전'과 비교하며 활용될 것입니다.
현재 실행 받고 계신 분들께서는 이 시스템을 최대한 활용하시기 바랍니다.
5.
이번 최종적으로 업데이트 된 '초전사'는 제 때 신청하신 분들께서 실행받고 계십니다.
저희는 저희의 방침에 공감하시는 분들과만 소통합니다. 영합하지 않습니다.
6.
본 '육임AI'는,
*휴대폰(안드로이드 아이폰 중) 1.
*번호 없는 태블릿 1.
*노트북 1.
*PC 1.
위 4개 기기 각 1대씩에만 실행해 드립니다.
이외 본인의 다른 기기(휴대폰 태블릿 노트북 PC), 또는 타인의 기기에 추가로 실행시키려 하면 위 본래 개통된 본인의 기기가 막히는 등 교란이 발생합니다. 이 같은 경우에는 저희로부터 해당 기기의 실행이 거절되어 실행되는 기기가 4개 기기에서 3개로, 2개로, 마지막 휴대폰 1개로 줄어들게 되니 이 점 유의하십시오.
그러므로 최초 개통 해드린 위 '4기기 1대씩' 만을 지켜 영구적으로 쓰시기 바랍니다.
7.
USB 프로그램 '효사비결' 역시 '복사 안됨'이라는 경구가 명시되어 있는데도 다른 USB에 복사 하려다가 최초 실행받은 본인의 원본 소스 로직에까지 애러를 발생시키는 경우가 종종 발생합니다. 이점 유념하셔서 보내드리는 USB '효사비결' 원본으로만 노트북 PC에 영구 사용하시기 바랍니다.
8.
앞으로 공지말씀은 휴대폰 문자를 삼가 하고 이 곳 '공지'에 올려드리게 됩니다.
부디 청안하시고 행복하십시오.
한국육임학회
육임AI 연구소
효사 배상
월장은 태양을 나타내고, 이 태양이 지구의 자 방위(대한-우수)에 있으며 이 기간 동안 우주의 중심기운이 됩니다.
이 중심기운을, 공간(주체- 객체)과 시간(조우-내방 방문 전화 동석 등)에 엄밀한 위 입기 자연법칙(자-월장)을 가하여 순열시키면 사람을 포함한 지구의 만물과 방위 마다에 가해진 좋거나 나쁜 기운을 분류할 수 있습니다.
이 법칙은 자연법으로 매우 정밀하고 정형화되어 과학성을 담보하고 있습니다. 즉 정서 감정 영감에 의한 결과 도출이 아닌 자연법칙과 정형화된 순환이치를 따르는 측정(효사 육임강론 상권 학습서 '육임은 어떤 것인가? 참고)이라는 것입니다.
태양은 제자리에 있고 지구는 365일 0000.49-56초 차이로 태양을 돌면서 태양과의 원근에 따라 사계절을 약속하고 있습니다. 이 변화를 미신이라고 하는 사람은 없습니다. 낮밤도 있어 태양이 자전하는 지구의 정면에 있는 것이 낮이고 이면에 있는 것이 밤입니다. 이 자연법칙을 따라 시간이 정해졌습니다. 또한 모든 만물에는 동종 이성이 있고 질류로 나뉘는데 이것을 천장으로 분류해 놓았습니다. 왕쇠 강약도 있습니다. 이것은 곧 음양의 이치입니다. 12 띠와 행년(매년)과 월과 변수(합충형해파공망)까지 포함하면 사람들의 삶에 약 5천만 이상의 변화를 예측하게 합니다.
육임은 이 같은 자연의 법칙 이치 현상 기미 징조를 법칙으로 묶어 그 기운의 작용을 해당 날짜와 해당시간과 해당 월장을 조합시켜 사과삼전이라는 범위로 가두어 천년 전이나 지금이나 천년 후나 동일한 판단을 약속하고, 자의적 해석의 '천차만별'한 영감성을 엄격히 단속시키고 있습니다.
이 법칙에 의하건대,
*내일 오전 10시 44분 54초 이후 정월 우수(월장 해)가 올때까지 자(월장-섣달)시에 오거나 찾아가 만나거나 전화를 걸어온 사람은 차관급 인이며, 이 사람은 태양을 이고 있는 셈으로 당면 우고사는 말끔히 해소된다는 것을 알아야 합니다. 햇빛을 쬐는 음습한 곰팡이가 싹 사라지는 이치입니다. 또 이 자 지지는 갑신순+갑오순 중 20일 간의 기신이 되어 기이한 해결력을 갖게 되어 더욱 확실합니다. 이때 이 기신작용은 비단 20일 만의 효력이 아니라 그 이후의 해결력이 되는 예측입니다.
자시? 이 밤 중에 판단할 일은 없겠으나, 육임은 이럴 때를 대비하여 낮 사 시의 두번째 사람은 자 시가 되게 해놨습니다. 이 법칙을 '차객법'이라고 하고 정확합니다. 그렇다면 그 이치는 뭔가? 지구의 자전에 의해 있게 되는 낮은 양의 현상이고 밤은 음의 현상입니다. 묘시는 음 지지 이고 이 음의 작용에 대하여는 지구의 공전에 의해 동지에서 하지 사이는 우주의 기운이 양 기운이나 안보이는 음 작용으로 6개월이 걸립니다. 또 하지에서 동지 사이는 음 기운이나 역시 안보이기 때문에 음 작용으로 치는 이치에 따라 음 지지 묘시(축묘사미유해)는 뒤로 6번째를 지지로 가서 자시가 되고, 양지지 시간(자인진오신술)은 보이는 양의 작용으로 보아 봄 여름 가을 겨울, 이 사계절의 순환 이치에 의거하여 앞으로 4번째 지지를 차객 시간 지지로 선택하는 것입니다.
이 12지지 중 음양 시간마다의 차객은 이렇게 적용하고 정확합니다. 이 법칙에도 미신이 끼어들 여지는 없겠습니다. 태양과 지구- 동지 하지- 봄 여름 가을 겨울-이렇게 태양을 위주로 하는 천문과학과 지구적 계절변화를 분석하는 기후과학을 미신이라고 하는 사람은 없을 것입니다.
*내일 갑오일의 오, 즉 오시 자(차객 포함)는 의신이 되어 위 기신 처럼 이외적인 우고사 해소를 맞게 됩니다. 60갑자 매 순 첫날 갑에 붙는 첫 지지입니다. 이 의신은 위에서의 기신과 함께 왕상휴수사를 따지지 않습니다.
*내일 진시 자는 왕하나 허성공망이기에 종교가로 나서야만 출세하고, 세상적으로는 기복이 심하여 허언 자로 머뭅니다.
*사시 자는 휴가 되어 결정권에서 물러난 입장이며, 갑오순 중 10일간 공망으로 방문자(차객 포함)의 용건은 모두 헛소리에 불과합니다. 역시 허성공이기 때문입니다.
*내일- 갑일 제10국자(차객 포함)는 그 집안에 반드시 사망사가 있거나 사망지경자가 있습니다. 60갑자 매 갑일 제 10국에 모두 해당합니다. 초사 칸 아래 '가정사망사' 버튼 안에 명기해 놓았습니다.
*내일-10일간 진술축미 , 신유 시자(차객 포함)는 왕(섣달 왕) 상(토생 금)으로 유여하며 신분은 높고(왕) 또는 높아질(상) 인사입니다.
*내일-10일간 사, 오 시자(차객 포함)는 휴기로 결정권자가 아니며 퇴기(화생 토)로서 뒷전의 위치입니다.
*내일-10일간 인, 묘시 자(차객 포함)가 묻는 사안은 수로 무소불위한 토를 극하므로 본인 자신에게 무모한 일에 해당하며 자칫 관재에 이릅니다.
*내일-10일간 해, 자시 자는 사로 막강한 토로부터 극을 당하므로 존재력을 상실한 자 입니다. 단 이 자는 섣달 월장과 기신에 해당되어 해 시 와는 다르게
사로 보지 않습니다.
이쯤에서 마칩니다.
*지금까지는 저의 각 육임(학습 활용)서, 육임USB프로그램 '효사비결', 육임APP '육임AI'를 쓰시는 분들에게 순이 바뀔 때마다 위와 같은 참고적 내용들을 모바일 문자로 알려드렸으나, 저의 용이한 시간에 맞추다보니 새벽 또는 밤중에 발송하게 되어 사실 큰 결례를 한 셈이었는데, 앞으로는 문자를 삼가고 매 순 전 마다 이곳에 여러 형태의 친견 상담에 관련한 참고말씀을 올려드리기로 합니다.
*고칩니다.
축월 섣달의 이틀째임을 깜박하고 동지달에 맞춰 왕상휴수사를 측정(26.1.19.23:49)하였다가 섣달 기준(26.1.20:00:59)으로 바로잡았습니다.
한국육임학회
육임AI연구소
효사 배상
저희는 오늘(1월17일 오후5:48), 금번 '육임AI' 최종 11회차 '초전사' 업데이트 신청하신 분들께 분들께 예정일보다 이틀 빠르게 서버 배포- 공유하였습니다.
신청마감일(전)에 맞춰 신청해 주신 전국 대덕 여덕 현인 기사 이인 여러분께 감사드립니다.
접수 마감 후 신청은 받지 않습니다.
이는 고가 유지에 따른 기획성으로, 그동안 기존 사용자 분들께만 기일을 지정하여 예우(실비) 통지를 해드려 왔고, 이번에도 그렇습니다.
신청하신 육임USB프로그램 '효사비결'도 UP하여 곧 발송해 드리겠습니다.
감사합니다.
한국육임학회
육임AI연구소
효 사 배상
저는, 전국 대덕 여덕 현인 기사 이인 여러분의 기대를 먼저 고민하였습니다
지난 25여 년에 걸친 11회차 최종업데이트 종결로 완성한 육임USB‘효사비결’과 육임 앱 ‘육임AI’ A버전(전문 용) B버전(초보자용) 출시를 알려드립니다.
1.
저, 효사는 이번 오랫동안 일관되게 쓰고 강의하고 만들고 해온 육임을 기기(機器)의 수용 조건에 맞춰 큰 부끄러움 없이 완성 시켰습니다.
2.
제가 이미 밝혀 호응 받은 것들-초사(初辭) 귀신 부정 산소 탈에 관련된 그 구체성 그 효과성 그 해결력에 대하여는 이미 널리 알려져 있기에 삼가고, 금번 완성 시킨 보충 부분 중 일부를 지면의 한계에 맞춰 제시해 드리겠습니다.
3.
이를테면 이렇습니다.
아래에 적시 된 말씀 내용은 방문자에게 아무것도 묻지 않고 듣지 않고 먼저-미리 알고 툭, 던지게 되실 말씀입니다.
기존의 ‘초사’ 에 보태진 이 같이 구체적이고 확정 적인 말씀의 효과는, 상대방의 절대적 신뢰를 장담하는‘정면 승부'가 담보 된다는 점을 이해하시고 읽어 주십시오. 다만 적나라한 발설과 은유적 발설의 선택은 상황과 장소에 따라 달리 하실 수는 있겠습니다.
“자손 경사 건이네?”
“임신 해산 건이네?”
“윗 분 추천으로 발탁돼서 크게 활약하겠네?”
“음풍(색정)사네?”
“절제 없는 간음 주색을 벌이고 있네?”
“집에 사망 사가 생겼네?”
“재난이 오히려 복이 되네?”
“부부가 갈라지네?”
“직위가 흔들리네?”
“남편과 갈등이 갈수록 커지고 있네?”
“머리가 잘린 격이라- 애초에 계획이 잘못돼서 안 되는 거네?”
“허리가 잘린 격이라- 일이 중간에 두 개로 쪼개지겠어”
“다리가 잘린 격이라- 일이 더 이상 진척이 안 되겠어”
“생업이 망해 가네? 울타리가 뚫려버린 격이야. 의지할 데도 없겠고”
“가정이 기울어 가네? 이사를 빨리 해야 살 길이 열리지”
"근친상간 사가 벌어졌네?"
“재판이 벌어졌네? 본인이 고소했네?”
“아니, 일은 본인이 저질러 놓고 발등 찍고 싶으면 어쩌나?”
“급한 일이 벌어졌는데 거기부터 가야지 왜 여기로 왔어?”
“바깥 일을 갖고 왔네?”
“집안 일이네?”
4.
이렇게, 60 갑자 매일 12국수, 전체 60일 720 국수 마다 위의 내용들(다수)이 쓰여 있어 방문자가 문을 열고 들어설 때, 눈이 마주쳤을 때, 슬쩍 지나칠 때, 전화가 걸려 왔을 때, 어느 장소에 같이 앉게 되었을 때- 툭 툭 툭(기존 내용-'초사'도 있음) 던지시면 맞는 말씀이 되고 방문자 또는 상대는 단박에 진지해지며 십중팔구, 말씀을 신뢰하여 따르게 됩니다.
5. 기존 수록되어 있는 항목
가.
미리 알고 말씀하실 것
*초사, 방문자의 신뢰, 고집, 설득, 불성, 기도 수법효과 여부, 진실 거짓 위선 여부, 일자 변경, 달력 보기 등등
*형이상 관련- 귀침(작사귀 병귀), 부정침, 산소탈, 숙주 장소 및 해소 방법, 효과 일월, 침해 가족 장애 병 명시, 묘지 앞 전경, 묘지 해당 육친, 묘지 속 상태 등등
*방문자 사정- 전체성, 구체성, 적확성 적시, 이득인, 피해인, 손해인, 무력인 표시 등등
*방문자 신분- 대통령, 장관, 차관급, 사계 실력자, 우고 자, 우고,해소될 자, 종교 진출 출세자, 유여 한 자, 곤궁 한 자 표시 등등.
*방문자 운세- 운세 지점, 운세 정도, 안분 지침 명시, 도모사 난이, 약속이행 여부, 선출직 성품 업적 여하, 1년 신수 등등.
*당면사 종합- 사과삼전, 천지반, 당면사 국수 해설
나.
방문자가 묻는 것에 대한 판단
매매사, 주식사, 구재사, 시험사, 취직사, 선거사, 공명사, 가정사, 소송사, 승부사, 가출사 등등 24 항목 그 성,부 여부 답을 명기하고 각 12띠마다 이 24항목 에 대한 확실성을 *표로 표시해 놨습니다.
6. 기존 수록 구분
*개개인의 소망사 성취 방법 제시 함- 매우 긴요 사항으로 방법이 명기되어 있음.
(자손 희구 자, 재물 희구 자, 고관 대작 희구 자, 또는 현재 곤궁 재해 여하 상태 지적 등).
*당면사- 전화 상담 용, 간이 법, 24 항목 판단, 1년 신수 등 15개 항목 등등.
*일생사- 일생 대계, 성품, 일생적 현재 운세, 부부 궁합, 병(지나갈 병 고질병) 여부 등등.
*일생사 색인(연 월 일시) 기능
*일생사 종합-사과삼전, 천지반 띠(命), 해당 나이 별 행년 판단, 일생사 국수 해설 등등.
*저장 기능 부여됨.
*동일 시간 다음 사람 기능 버튼
*육임 초보자 용으로 ’B버전‘ 별도 장착되어 곧바로 활용하게 됨
*기타 사주 월영도, 주역, 육효, 성명(작명 감정), 부적보감, 축귀신침혈, 신명수법 등 다수 종목 수록됨.
가격: *USB 프로그램 ’효사비결‘ 250만 원(카드3개월-노트북+PC 병용)
가격: *A버전 전문가용: ’육임AI’ 90 만 원 -(카드 3개월-휴대폰+노트북+태블릿+PC 병용)- *B 버전 초보자 용: '육임AI' 60만원
도서출판 보화천교 주문전화: 010 7596 5146 한국육임학회 육임AI연구소
서울특별시 강서구 곰달래로 24길 4. 세림펠리체 1301호
본 사이트 첫 화면을 단순화 했습니다.
2026년에 있게 될 여러 발전적 변화와 통합을 꾀하기 위해서 입니다.
이에 양해 바랍니다.
효 사.
저는 금번 '육임AI' B 버전을 기존 A 버전과 '1기기 2기능' 하나로 통합시켜 출시하였습니다.
이 B 버전은, 43개 각 항목 마다 삼각 버튼을 만들어 그 안에 해당 항목에 대한 사용 응용 효용적 설명을 해놓았습니다.
앞서 출시했던 'A 버전'(장중비결-육임AI)은 전문가 용으로 '보기 요령'이 별도로 되어 있으나, 이 B 버전은 아예 해당 항목에 삼각버튼을 부여하여 그 안에 직접 설명을 명시하므로서 육임을 처음 접하는 분들의 이해도와 응용력을 높인 것이 특징이라 하겠습니다.
그러므로 쉽습니다.
쉽기 때문에, 제가 더러 먼 곳까지 직접 찾아 뵙는 걸음을 안 해도 좋게끔 된 것 같습니다.
아무리 숙고를 거듭해도 단 번에 완성되지 않는 것이 책이고 컨텐츠가 아닌가 싶습니다.
이는 늘 후회가 남기 때문에 좀더 좋은 쪽으로의 증보, 또는 업데이트를 통해 완성도를 높여오던차 이번 이 B버전 출시로 기존의 전문용 A버전과 '버튼 하나'로 병용할 수 있게끔 하여, 육임을 잘 아는 분들과 육임을 처음 쓰게 되는 분들에 대한 이해력과 활용도의 오랜 숙제를 일거에 해결시켰습니다.
특히 이번 A 버전과 B 버전이 '버튼 하나'로 즉시 같은 화면에서 A 버전 B 버전을 넘나들수 있어 육임을 처음 접하는 분도 B버전으로 익힌 다음, 같은 화면에서 A 버전과 비교하며 더 큰 효용을 얻을 수 있도록 하는데 역점을 두었습니다.
저는 이번 기존 A 버전 11회차 업데이트, 이 B 버전의 병용 기능 출시로 최종 마감하였습니다.
저는 이어 본 APP '육임AI'와 육임프로그램 '효사비결'을 현재 도래한 AI 시대에 부응된 혁신적 탁상 또는 휴대기기로- 원래 육임에 포섭된 과학성을 담보시킨 연구(대학원 해당학과)에 매진하여- 실비로 교환 해드리겠습니다.
금번 본 B 버전 출시에 적극 호응해 주신 기존 A 버전 전국 사용자 여러분께 深心한 감사를 드립니다.
2025. 10. 28
한국육임학회
육임AI연구소
효사 배상
공지 1.
육임USB프로그램 '효사비결'은 복사가 안 됩니다.
이 주의사항은 사진 뒷면에 '복사불가'라고 명시되어 있기도 합니다.
더러 복사를 시도하다가 실패하고, USB원본 소스까지 삭제되는 애러를 자초하는 경우가 있습니다.
이 부분은 구입 당시 주지해 드리고 있습니다 만, 이 공지에 가름하여 강조 드리거니와 복사하려 들지 마십시오.
저희로부터 구입하신 본인 것 하나, 그대로만 잘 쓰시기 바랍니다.
USB는 또 닳아서 못쓰는 물건이 아닙니다.
공지 2.
위 본 '효사비결'은 전원이 켜지고 꺼진 상태에서 탈착 시키면 안전합니다.
전원이 켜진 상태이거나 '효사비결' 내용이 화면에 나타나 있는 상태에서 USB를 급히 자주 흔들어 빼면 소스 전체가 헝클어지는 경우가 발생하기에 이 점 역시 잊지 마십시오.
공지 3.
전국적으로 잘 들 쓰시고 계시는데 가끔(1년에 1, 2건) 이 같은 주지 사항을 간과하시고 애러를 발생 시키는 분들이 계십니다.
공지 4.
그러나 악의 없이 애러를 자초하시는 경우 실비로 교환해 드립니다.
다만 나타나는 흔적에 따라 교환이 불가능 할 수 있습니다.
공지 5.
'육임AI'는 휴대폰(안드로이드 아이폰), 노트북, 태블릿(번호 없이), PC 이 4가지 기기에 한해 병용(倂用)됩니다.
위 4가지 기기에 실행시켜 드렸는데 임의로 다른 기기에 실행을 시도하는 경우 정작 본인 기기의 실행이 중단되는 문제가 발생합니다.
그러므로 구입시 약속된 기기 4개(1:1)외 절대 타 기기에의 접속 시도를 하지 마시기 바랍니다.
공지 6.
저희와의 정해진 기본(서버 입력) 약속을 지키시면 평생 동안 아무런 문제가 발생하지 않고 영구 실행이 가능합니다.
공지 7.
그러나 정상적으로 사용하시다가 기기의 파손, 교체, 도난 등에 의해 재 실행이 필요하신 경우에는 동일한 전화번호(바뀐 번호 포함)로 언제든 몇 차례이든 평생 동안 재 실행시켜 드립니다.
이때 바뀐 번호로 재 실행해 드리는 경우 종전 번호로는 실행되지 않습니다.
공지 8.
전국 여러분에게, 27여 년 전부터, 꾸준한 업데이트를 진행해 오면서, 함부로 복사할 수 있게 하거나, 기본을 어기고 임의로 이것저것 여기저기에 실행시킬 수 있게 하거나, 정상적인 사용에도 불구하고 애러가 발생하도록 그렇게 엉성하게 만들었겠습니까?
단적인 예로, 20년 전에 구입하신 많은 프로그램들이 단 한번도 고장 없이 쓰여지고 있다는 사실을 상기해 드리겠습니다.
공지 9.
2025년 5월 전까지는 CD와 락, 또는 실행 파일을 우편과 문자로 보내드렸으나, 지금은 서버 접근 주소만 구두 또는 문자로 알려드려, 본인께서 휴대폰, 노트북, 태블릿 상단 주소 창에 입력하신 다음 인증 번호만 받아 입력하시면 즉시 서버에 '로딩' 되도록 사양을 바꿨으므로 더욱 간편해져 있습니다.
공지 10.
저희는 여러분의 기대와 효과성과 해결력을 먼저 고민하고 있다는 말씀을 다시 강조해 드리겠습니다.
이상 '효사비결'과 '육임AI' 의 각 항목 사용, 또는 적용 효능 설명은 각각 실행 내용 자체(첫 화면 상단 좌측)에 '보기요령'으로 장착되어 있습니다 만 별도로 필요하신 경우 비번을 요청하셔서 본 학회 첫 창 상단 메뉴얼 '효사비결 육임AI 사용 요령 다운 받기'를 열어 보시거나, 아예 출력하셔서 화면 각 항목들의 적기를 요해 하셔서 더욱 효능 있게 쓰시기 바랍니다.
이런 점들을 참고해 주십시오.
고복자 효 사
육임학당 '효사숙' 강의 안내입니다.
1.
본 회 첫 창 방송 강의 아래에 33강을 배치합니다.
비번을 부여 받으셔서 제한 없이 청강 하실 수 있습니다.
2.
이 동영상을 개방해서 불특정 다수가 보고 들을 수 있게 하려 했으나, 최근 '여름 벌레에게 추위를 말한 격(회남자)'의 자괴감을 겪다 보니, 지난 27년 여 동안 저희와 교유하시고, 저희를 이해하시고, 저희가 만들어낸 것들을 신뢰하시고, 계속적으로 친애를 나누시는 분들께 만 청강 하실 비번을 6월 09 일, 문자 공지로 부여해 드리겠습니다.
3.
이어 7월 중순 이전까지, 최근에 이르러 저희에게 익혀진 간단 명쾌하되 깊숙한 육임 제법의 핵심 강의도 비번을 설정해서 저희가 그 비번을 부여해 드리는 분들께 만 회수 제한 없이 보실 수 있게 끔 올려 드리겠습니다.
4.
용량이 매우 큰 위의 것들의 동영상에 맞춰 서버를 증설하고 있습니다.
고침: 6월 5,6일 오픈을 '6월 10일 0:00 오픈'으로 고침.
고복자 효사
1.
현재 촬영 중입니다.
6월 20일 내 받게 되실 것입니다.
2.
이 동영상은 각 각 각 3시간씩으로 충분한 이해와 능숙한 활용이 가능하도록 하고 있습니다.
3.
단, 이는 위 프로그램 '효사비결'과 '육임AI'를 활용하고 계시는 분들께서 '육임산책' 증보판 (바인더 식- 하루 것 꺼내보고 다시 넣는 방식- 시력에 따라 A3, A4 크기로 재 제작함- 60 갑자 각 순별 전 6권)을 주문하시면 USB에 담아 함께 보내드립니다. 물론 이번의 '바인더식 증보판'을 최근(5월20일 이후) 구입하신 분들께도 보내 드리겠습니다.
4.
이에 관련한 별도의 자세한 '안내 말씀'은 등기 우편으로 전국에 이미 발송해 드렸고 6월 2일(月요일) 받게 되실 것입니다.
이 '육임산책'은, 위 USB '효사비결'과 안드로이드 폰 아이폰 노트북 태블릿 용 '육임AI'의 텍스트이기도 하고 매우 잘된 것에서 더욱 진화 증보 시킨 육임 친견 상담용 활용서 입니다.
이렇게 갖추시면 가히 전천후 대비(對備)가 되시겠습니다.
5.
할인 가격 주문 기간은 오는 6월 5일 까지 뿐입니다. 곧 받아보실 '안내 말씀'을 참고하시기 바랍니다.
6.
이번 저희의 등기 우편 안내문을 받지 못하신 분들 중 어느 분들은 개인적으로 위 일자 이후 구입하셨거나 또는 여러 사정 상 위 '육임산책' 증보판을 효과성과 해결력의 장점으로 살려 쓰실 수 없겠다는 점에서 발송하지 않았으니 양해 바랍니다.
7.
그러나 필요하시면 연락하십시오.
2025. 6. 5. 18:00 할인 주문 마감함.
고복자 효 사 드림
1.
지난 2000년부터 육임학당 서울숙 대전숙 전주숙 광주숙 진주숙 부산숙 대구숙을 열어 매일 전국 순회 강의를 하며 각 지역 학당의 집필실에서 각기 다른 육임 활용서 및 학습서를 몇 년 간 집필 간행하고 주 1회 9개월에 걸친 방송 강의를 마친 후 2005년(甲申) 대학원 교수로 가게 되어 전국 순회 강의를 접게 되었는데 이때의 서울 '효사숙' 강의를 최근 오래된 여러 자료 중에서 발견한 바 현재 첫 창에 올려져 있는 '한국 경제TV'(WOW) 방송 강의 밑으로 배치해 드리겠습니다.
2.
이 동영상은 33회가 될 것 같고 불특정 다수를 대상으로 하는 제한적 방송 강의가 아닌 특정 소수 학당 강의인 만큼 그 실제성이 두드러지나 지금에 이르러 보고 듣건대 많은 부족성을 느껴 부끄럽습니다만 저의 열성적이었던 시절과 함께 해보시는 것도 육임을 습득하시는데 조금의 도움은 되지 않을까 싶어 오는 6월 초순(5-6일 예정)에 편집 없이 올려드리겠습니다.
3.
그러나 이 강의에는 불특정 다수가 보기에 이해 부득하고 불편한 부분들이 담겨있어 저희의 학습서 활용서를 구입하셨거나 효사비결과 육임AI를 활용하고 계시는 분들(종교가 오행가 신명제자 명상가 한의사)에게 만 선별적이되 청강 회수 제한 없이 보시도록 비번을 공지 문자로 알려드리겠습니다.
4.
이는 침해되어서는 안되는 우리의 권위를 위해서 입니다.
매사 형통 하시고 상하 내외 행복 하십시오.
고침 -2025.5.28: 지난 1995년으로 표기
고침 -2025.5.29: 지난 2000년 및 2005년(甲申)으로 고침
고침 -2025.6.01. 아래 줄에서 네 번째 줄부터 두 번째 줄까지 추가함
고침 -효사숙 강의 41회를 33회로 고침
고복자 효사 올림
저희가 만들어낸 육임 프로그램 '효사비결'과 앱 육임AI(휴대폰-안드로이드-아이폰- 노트북-태블릿- PC 겸용)' 의 효능적 사용을 도와드리기 위해 개별 방문을 다음과 같이 안내합니다.
서울 경기 지역 월요일
대전 충청 지역 화요일
전주 전북 지역 수요일
광주 전남 지역 목요일
부산 경남 지역 금요일
대구 경북 지역 토요일
춘천 강원 지역 일요일
도움이 필요하신 분은 위 지역을 참고하시고 3일 전 문의하십시오.
문의: 02 567 3850
지역 요일 변경 수정: 2025. 4. 14일
육임AI연구소 배상
귀성 길 살펴 오가시고, 가족 내외 상하 모두 행복하시기 바랍니다.
한국육임학회
고복자 효사 배상
마이크로 소프트 측의 원인이 불분명한 애러 때문이었는데 오늘(2024.7.21)08:10부터 정상입니다.
한국육임학회
본회 사이트가 엊그제부터 부정기적으로 연결 되고 끓기고 를 반복하는군요.
그래서 서버를 오는 5월 10일 가비아로 옮겨 학교 만인보 본회 보화천교를 합칩니다.
지금까지 이런 일이 없다가 갑자기 발생되는 이 사안이 당황스럽습니다 만 관리자가 선택한 서버 회사와 관리자의 기술 영역이기에 맡기고 있습니다.
곧 조치를 해드리겠습니다.
불편을 끼쳐드려 송구합니다.
고복자 효사 배상
'효사육임주야록'을 개선하여 오는 2024. 3. 10일 발송합니다.
1장 짜리를 A3 크기 4장으로 묶어 상담 착목도를 높였고, 매일 12시간 각 시간마다 음양 일간을 모두 적시 하여 외사로 하고 매일 음양 12 지지를 내사로 하여 간단 명료 하게 만들었습니다.
여기에 사안 크기, 명암버, 성부 단정, 시보, 특이 사항, 소재(消災) 자 명시 신분, 가정 내사, 귀신, 부정, 산소탈, 천귀 천목을 명시하였습니다.
한눈에 보고 즉단 되도록 해당 시간을 자축인 묘진사 오미신 유술해 4장에 담았습니다.
단, 이 효사육임주야록'은 2024년 1차 업데이트 신청하신 분들 께만 배포해 드립니다.
새로 신청하실 분은 15만 원입니다.
고복자 효사
이 '효사 육임주야록'은 탁상용으로 한 장 한 눈에 육임 전반의 효능을 담았습니다.
90g 종이로 되어 있고 크기는 a3 크기의 1.5배 입니다.
'육임AI' 2024년 1차 업데이트에 적용되어 실행되고 있기도 한데 우리 전문가 여러분의 편의를 위해 제공해 드리는 것입니다.
가격은 15먼 원입니다.
농협 301- 0252- 7245- 11 보화천교 로 입금하신 후 010 2536 3850으로 주소 문자 주시면 당일 우체국 택배로 발송해 드립니다.
고복자 효사
2024년 1차 업데이트가 2월 1일 0시에 실행됩니다.
작년 마지막 업데이트 때 신청하신 분은 10만 원을, 이번에 처음 신청하시는 분은 20만 원을 2024년 1월 25일 까지 아래 계좌로 입금하시기 바랍니다.
기대하셔도 좋습니다.
업데이트에 참여하지 않은 분은 '보기 요령' 하단에 적시한 대로 A, B, C, D 타입에서 구별되어 실행됩니다.
2024년 2차 업데이트는 오는 9월 2차를 마지막으로 종료됩니다.
특히 휴대폰 태블릿 노트북 PC로 쓰시기 불편하신 분은 이번 업데이트 텍스트인 '육임주야록'(A3 크기 단면 1장 활자 )을 신청하십시오.
저의 육임 부분의 자존심이 걸려 있습니다.
가격은 50만 원입니다.
계좌: 농협 301- 0252- 7245- 11 보화천교
육임AI 연구소 배상
아마존 과의 보안 규칙 기일 만료로 일시 기기 별 지역 별 실행이 하루 동안 불안정 했으나 11월 30일 자로 해소되었습니다.
혹연 아직 실행이 불안정한 분이 계시다면 기존 파일을 삭제하시고 보내드린 새 파일로 다운 받아 재 실행하십시오.
이에 알려 드립니다.
효사연 동 겸
휴대폰에 장착한 '육임AI'를 기반으로 번호 없는 태블릿과 노트북, PC에도 병용 실행됩니다. 신청하십시오
작성일 : 2023-10-13 01:42:05
專門家用 93만원 휴대폰 태블릿 노트북 PC겸용
* A 타입 25만 원 보급형
* B 타입 20만 원 보급형
* C 타입 15만 원 보급형
* D 타입 10만 원 보급형
* '육임AI'는 입금 즉시 파일 전송합니다.
* '효사육임프로그램'은 2023년 최신버전으로 USB 하나에 담아 실행되도록 했습니다. 2023년 이전 출시품에 대해 교환도 해드리고 있습니다.
신규 구입: 300만원
교환 : 30만원
입금 당일 우체국택배로 발송해 전국 어디든 익일 도착합니다.
* 정확도 속도성 간편도 효과성이 담보되는 조건에서 좌정 때는 노트북이나 PC로, 이동 때는 휴대폰이나 태블릿으로 사용하면 매우 용이합니다.
* 입금계좌: 농협 301-0252-7245-11 보화천교
* 주문 전화: 02- 567- 3850
저희는 2023. 7.5일 오늘부터 APP으로 개발, 출시 중인 '육임AI' 총 93개 항목에 걸친 부연 설명을 각 항목과 부위 개소 (버튼 포함)에 실 표제(사진)를 달고 15페이지로 설명하여 사용하시는 전국 제위 께 발송하고 있습니다.
이 설명에는 각 항목(버튼 포함) 마다 효능 있게 쓰는 방법과 적합된 시스템의 기능들이 부연 되어 있어 능숙도에 큰 도움을 드릴 것입니다.
저희는 앞으로도 본 '육임AI'의 효능을 위해 최선을 다하겠습니다.
고복자 효 사 배상
관련
한국육임학회
인터넷 환경 조건에 부합되어 착목도가 매우 좋습니다.
'효사활인천역집' 교환 관련 공지입니다.
1.
급번 저희가 개선시킨 카드형 USB 2023년도 판 '효사비결'이 완성되어 6월 19일(월), 기존 것과 교환 신청을 하신 분들께 발송합니다.
매우 간편하고 탈착이 가능하며 내구성이 좋아 반영구성을 갖췄습니다.
이전에는 CD, 또는 USB에 데이터를 장착하고 락을 별도로 꽂게 되어 있어 CD 나 USB의 관리 소흘로 분실이 잦거나 또는 락의 바르지 못한 탈착으로 더러 마모가 발생했던 바 이번에 이를 개선 시킨 것입니다.
이번 것은 각각 부여해 드린 비밀번호를 한 번만 입력해두면 이후 불편 없이 계속 실행하시게 됩니다.
저희는 이번 이것으로 효사비결의 업데이트를 종료했습니다.
지난 1998년 첫 출시 이래 2023년 이번까지 25년 간 총 11회 차 업데이트를 계속해 오는 동안 꾸준히 교환해 쓰신 여러분께 감사 말씀 드립니다.
2.
저희는 지난 2002년 '육임효사활인천역집' CD 프로그램을 개발하여 판매하던 중 2004년 '효사비결'로 바꿔 기존 '효사활인천역집'을 '효사비결'로 모두 교환해 드린 바 있고, 이후 25 년에 결쳐 총 11회의 업데이트 품으로 매번 교환해 드렸습니다.
3.
그러나 매 번 기존 품 반납 조건으로 교환 받으신 분들 중 저희에게 반납하지 않으시고 보관하신 분으로부터 '효사활인천역집'을 구입하셨으나 명단 불명으로 업데이트를 받지 못하신 분들이 지금도 더러 교환을 말씀하고 계십니다.
4.
이에 그로부터 25년이 경과 된 지금 구동 정도에 대한 책임의 소재가 불분명 하다는 점을 밝혀 드립니다.
5.
저희에게 직접 구입하신 분들의 여러 형태의 사정은 저희가 적극 시정, 또는 교환해 드리고 있고, 앞으로도 계속 이행 하겠습니다만 개인 간 주고받은 제품에 대해서는 시정해 드리거나 교환을 해드릴 수는 없는 점을 알립니다.
6.
단, 지난 2012년부터 2015년도 사이 저희가 세운 미국동양학대학교의 초기 운영을 후원해주시기 위해 1회 5-10 수의 '효사비결'을 구입하신 몇 분들 것에 대해서는 시정과 교환을 흔쾌히 해 드립니다.
이에 알려 드립니다.
고복자 효 사 배상
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한국육임학회